死者の日
死者の日(Día de los Muertos)は、主にメキシコで祝われる数日間にわたる祝日で、家族が亡くなった親族の魂を迎え、食べ物や飲み物、そしてお祝いを含む短い再会を楽しみます。
読む時間 6–8年生 リスニング対象 4–8年生
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22 ワークシート · 解答キー · 全文 · クイズ · 10-12歳 · CEFR B2
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こんにちは、私の名前はラ・カラベラ・カトリーナです。皆さんは私のことを、骸骨の顔にエレガントな帽子をかぶった姿で知っているかもしれませんね。毎年11月の初めになると、私はメキシコの町や村に現れます。空気がセンパスチル、つまりマリーゴールドの甘く土の香りで満たされ、パン・デ・ムエルトという特別な甘いパンの香りがパン屋さんから漂ってくると、私の季節が来たとわかります。ギターの優しい音色、家族の笑い声、そして遠い昔の物語を分かち合う声が聞こえてきます。これが「死者の日」、ディア・デ・ロス・ムエルトスです。この名前を聞くと、少し怖いとか、悲しい日だと思うかもしれません。でも、それは全く違います。これは悲しみのための日ではありません。これは記憶のための日、喜びのための日、そして何よりも愛のための日なのです。私たちは、かつて共に生きた愛する人々の魂が、一年で一度、私たちを訪ねるために戻ってくると信じています。だから私たちは、ごちそうを用意し、音楽を奏で、彼らと過ごした素晴らしい人生を祝うのです。そして私、カトリーナは、この美しい伝統の象徴です。私の骸骨の姿は、死が人生の自然な一部であることを思い出させてくれます。裕福な人も貧しい人も、誰もが最後には同じ骸骨になるのですから、死の前では皆平等なのです。だから、怖がらないでください。さあ、私と一緒に、この魔法のような祝祭の心へと旅をしましょう。
この祝祭のルーツを理解するためには、時間を3000年以上も遡らなければなりません。皆さんが今知っているメキシコの地には、かつてアステカという偉大な文明が栄えていました。彼らは生と死を、終わりと始まりが続く終わりのないサイクルの一部だと考えていました。彼らは、亡くなった人々を忘れるのではなく、称えるために、まる一ヶ月にもわたる祭りを行っていました。これらの儀式は、冥界の女王であり、「死の貴婦人」として知られる女神ミクトランシワトルによって見守られていました。彼女は、死者を敬い、彼らの旅を見守る強力な存在でした。しかし、1500年代になると、遠いスペインから船がやってきました。彼らは新しい言語、新しい宗教であるカトリック、そして新しい伝統をもたらしました。彼らは11月1日を「諸聖人の日」、11月2日を「死者の日」として祝い、亡くなった聖人や愛する人々のために祈りを捧げていました。最初、二つの文化は大きく異なって見えました。しかし、時間が経つにつれて、素晴らしいことが起こりました。アステカの古代からの儀式と、スペインのカトリックの信仰が混じり合い始めたのです。先住民の、死者を人生の一部として祝う考えが、カトリックの祈りの日と融合しました。こうして、今日私たちが知っているディア・デ・ロス・ムエルトスが生まれました。アステカのミクトランシワトルへの敬意は、私、カトリーナの姿へと形を変え、祭りの期間は11月1日と2日の二日間に短縮されました。これは、一つの文化がもう一つを消し去ったのではなく、二つが一緒になって、より豊かで新しい何かを創り出した証なのです。
さて、私自身の物語についてお話ししましょう。私は古代の女神ではありません。実は、私の誕生はもっと最近のことです。私は1910年頃、ホセ・グアダルーペ・ポサダという才能ある芸術家によって生み出されました。彼は、私のことを「ラ・カラベラ・ガルバンセラ」と名付けました。当時、彼はメキシコの一部の裕福な人々が、自分たちのメキシコの伝統を忘れ、ヨーロッパの貴族のようにおしゃれなフランス製の帽子をかぶって振る舞おうとしていることを、少しからかいたいと思っていました。私の最初の姿は、ただの頭と、大きな派手な帽子をかぶった骸骨の版画でした。それは「どんなに着飾っても、中身は皆同じ骸骨だ」という彼のメッセージだったのです。何年もの間、私は彼の多くの作品の中の一つの風刺画に過ぎませんでした。しかしその後、ディエゴ・リベラという別の偉大な画家が、1947年に彼の有名な壁画「アラメダ公園の日曜の午後の夢」の中に私を描いてくれました。彼は私に美しいドレスを着せ、私の隣にポサダ自身を立たせ、そして私を「カトリーナ」と名付けました。その瞬間から、私はディア・デ・ロス・ムエルトスの偉大な貴婦人として、メキシコ文化の象徴となったのです。今日、人々はオフレンダと呼ばれる美しい祭壇を家に作ります。そこには、亡くなった家族の写真、彼らが好きだった食べ物や飲み物、そして魂が喉の渇きを癒せるように一杯の水が置かれます。そしてもちろん、センパスチルの花びらで道を作り、その鮮やかな色と香りで魂を家に導くのです。砂糖で作られたカラフルな骸骨、シュガースカルは、人生の甘さを象徴しています。夜になると、家族は墓地に集まり、墓をきれいにし、ろうそくを灯し、歌を歌い、思い出話をしながら、愛する人々と再び心を通わせるのです。
ラ・カラベラ・カトリーナが語る死者の日の物語
こんにちは、私の名前はラ・カラベラ・カトリーナです。皆さんは私のことを、骸骨の顔にエレガントな帽子をかぶった姿で知っているかもしれませんね。毎年11月の初めになると、私はメキシコの町や村に現れます。空気がセンパスチル、つまりマリーゴールドの甘く土の香りで満たされ、パン・デ・ムエルトという特別な甘いパンの香りがパン屋さんから漂ってくると、私の季節が来たとわかります。ギターの優しい音色、家族の笑い声、そして遠い昔の物語を分かち合う声が聞こえてきます。これが「死者の日」、ディア・デ・ロス・ムエルトスです。この名前を聞くと、少し怖いとか、悲しい日だと思うかもしれません。でも、それは全く違います。これは悲しみのための日ではありません。これは記憶のための日、喜びのための日、そして何よりも愛のための日なのです。私たちは、かつて共に生きた愛する人々の魂が、一年で一度、私たちを訪ねるために戻ってくると信じています。だから私たちは、ごちそうを用意し、音楽を奏で、彼らと過ごした素晴らしい人生を祝うのです。そして私、カトリーナは、この美しい伝統の象徴です。私の骸骨の姿は、死が人生の自然な一部であることを思い出させてくれます。裕福な人も貧しい人も、誰もが最後には同じ骸骨になるのですから、死の前では皆平等なのです。だから、怖がらないでください。さあ、私と一緒に、この魔法のような祝祭の心へと旅をしましょう。
この祝祭のルーツを理解するためには、時間を3000年以上も遡らなければなりません。皆さんが今知っているメキシコの地には、かつてアステカという偉大な文明が栄えていました。彼らは生と死を、終わりと始まりが続く終わりのないサイクルの一部だと考えていました。彼らは、亡くなった人々を忘れるのではなく、称えるために、まる一ヶ月にもわたる祭りを行っていました。これらの儀式は、冥界の女王であり、「死の貴婦人」として知られる女神ミクトランシワトルによって見守られていました。彼女は、死者を敬い、彼らの旅を見守る強力な存在でした。しかし、1500年代になると、遠いスペインから船がやってきました。彼らは新しい言語、新しい宗教であるカトリック、そして新しい伝統をもたらしました。彼らは11月1日を「諸聖人の日」、11月2日を「死者の日」として祝い、亡くなった聖人や愛する人々のために祈りを捧げていました。最初、二つの文化は大きく異なって見えました。しかし、時間が経つにつれて、素晴らしいことが起こりました。アステカの古代からの儀式と、スペインのカトリックの信仰が混じり合い始めたのです。先住民の、死者を人生の一部として祝う考えが、カトリックの祈りの日と融合しました。こうして、今日私たちが知っているディア・デ・ロス・ムエルトスが生まれました。アステカのミクトランシワトルへの敬意は、私、カトリーナの姿へと形を変え、祭りの期間は11月1日と2日の二日間に短縮されました。これは、一つの文化がもう一つを消し去ったのではなく、二つが一緒になって、より豊かで新しい何かを創り出した証なのです。
さて、私自身の物語についてお話ししましょう。私は古代の女神ではありません。実は、私の誕生はもっと最近のことです。私は1910年頃、ホセ・グアダルーペ・ポサダという才能ある芸術家によって生み出されました。彼は、私のことを「ラ・カラベラ・ガルバンセラ」と名付けました。当時、彼はメキシコの一部の裕福な人々が、自分たちのメキシコの伝統を忘れ、ヨーロッパの貴族のようにおしゃれなフランス製の帽子をかぶって振る舞おうとしていることを、少しからかいたいと思っていました。私の最初の姿は、ただの頭と、大きな派手な帽子をかぶった骸骨の版画でした。それは「どんなに着飾っても、中身は皆同じ骸骨だ」という彼のメッセージだったのです。何年もの間、私は彼の多くの作品の中の一つの風刺画に過ぎませんでした。しかしその後、ディエゴ・リベラという別の偉大な画家が、1947年に彼の有名な壁画「アラメダ公園の日曜の午後の夢」の中に私を描いてくれました。彼は私に美しいドレスを着せ、私の隣にポサダ自身を立たせ、そして私を「カトリーナ」と名付けました。その瞬間から、私はディア・デ・ロス・ムエルトスの偉大な貴婦人として、メキシコ文化の象徴となったのです。今日、人々はオフレンダと呼ばれる美しい祭壇を家に作ります。そこには、亡くなった家族の写真、彼らが好きだった食べ物や飲み物、そして魂が喉の渇きを癒せるように一杯の水が置かれます。そしてもちろん、センパスチルの花びらで道を作り、その鮮やかな色と香りで魂を家に導くのです。砂糖で作られたカラフルな骸骨、シュガースカルは、人生の甘さを象徴しています。夜になると、家族は墓地に集まり、墓をきれいにし、ろうそくを灯し、歌を歌い、思い出話をしながら、愛する人々と再び心を通わせるのです。
ですから、ディア・デ・ロス・ムエルトスは、終わりについての物語ではありません。それは、記憶がどのようにして愛する人々を私たちの心の中に生き続けさせるかという物語なのです。私たちがオフレンダに置く一枚一枚の写真、語り継がれる一つ一つの物語、そして灯される一本一本のろうそくは、私たちが決して忘れないという約束です。それは、愛は死よりも強いという美しい真実の証明です。私が象徴しているのは、まさにこのことです。物理的な生命には終わりがあるかもしれませんが、家族の絆と愛は永遠に続くのです。センパスチルの花びらで作られた橋は、一年に一度、生者の世界と死者の世界をつなぎます。それは悲しみの橋ではなく、喜びと再会の橋なのです。この祝祭は、生命そのもの、そして私たちを結びつける見えない糸を祝う、力強い賛歌なのです。
驚きの事実
概要
死者の日(Día de los Muertos)は、主にメキシコで祝われる数日間にわたる祝日で、家族が亡くなった親族の魂を迎え、食べ物や飲み物、そしてお祝いを含む短い再会を楽しみます。
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質問 1 の 5
この物語の主な出来事を、あなた自身の言葉で要約してください。カトリーナが誰であるか、死者の日がどのように始まったか、そして現代ではどのように祝われているかを含めてください。
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