ティハール - ネパール

私はティハール、ネパールのヒンドゥー教徒にとって二番目に大きなお祭りです。ヤンパパンチャクやスワンティという名前でも知られています。私は秋に祝われる5日間の光の祭典で、人々は神々だけでなく、人間と密接な関係にある動物たちにも敬意を表します。私のお祝いでは、ディヤと呼ばれるオイルランプで家を灯したり、床に色鮮やかな模様を描いたり、家族の絆を深めたりします。

私の5日間の旅は、カラスという特定の鳥に捧げられる日から始まります。この初日はカーグ・ティハールと呼ばれています。ヒンドゥー教の物語や信仰の中で、カラスは重要かつ厳粛な役割を担っています。彼らは死と来世の神であるヤマの使者と考えられています。このつながりから、カラスの鳴き声は伝統的に、時には悲しい、あるいは困難な知らせをもたらすものと見なされてきました。家に届けられるメッセージが良いものであるように、そしてヤマの使者をなだめるために、人々は特別なお供え物をします。カーグ・ティハールでは、家族がお菓子やその他のおいしい食べ物を用意します。そして、それらのお供え物を家の屋根に置き、カラスがやって来てごちそうを食べるように誘います。この行為は、悲しみや死を避け、悲しみの象徴となりうるものを、敬意と配慮の対象に変えたいという願いを込めて行われます。

カラスの日に続いて、私の2日目は人間と深く関わりのあるもう一つの動物、犬に焦点が移ります。この日はククル・ティハールとして知られています。この日に犬に与えられる栄誉は、犬が忠実な仲間であり、保護者であるという信念に根ざしています。ヒンドゥー教の伝統では、犬は来世への門の番人とも見なされ、魂が通らなければならない道を見守っているとされています。ククル・ティハールでは、この特別な地位が美しい儀式で祝われます。愛されているペットであろうと、地域に住む野良犬であろうと関係なく、すべての犬に敬意が払われます。人々はマリーゴールドの花でできた美しい花輪（マーラ）を犬の首にかけます。また、祝福と敬意の印として、額にティカと呼ばれる特徴的な赤い印をつけます。お祈りを締めくくるために、犬たちには一年中の揺るぎない忠誠心と友情へのご褒美として、おいしいごちそうが振る舞われます。

私の3日目は特に忙しく、重要な日で、お祝いは午前と午後に分かれています。一日は、牛を崇拝するガイ・ティハールから始まります。ヒンドゥー教では、牛は神聖な動物とされ、繁栄、栄養、母性愛の象徴として崇められています。人々は牛に花輪をかけ、餌を与えることで感謝の気持ちを表し、その穏やかな性質と生命への重要性を称えます。夕方が近づくと、焦点はラクシュミー・プジャへと移ります。これは富と繁栄の女神であるラクシュミーを崇拝する儀式です。準備として、人々は家全体を細心の注意を払って掃除します。女神は清潔で歓迎的な空間にしか入らないと信じられているからです。家がきれいになると、美しく飾られます。この時こそ、私が光の祭典としての本領を発揮する時です。数え切れないほどのディヤが灯され、その炎が隅々、戸口、窓で揺らめきます。さらに、ランゴリと呼ばれる精巧でカラフルな模様が床に作られます。これは色付けされた米、小麦粉、砂、または花びらを使って作られることが多いです。これらの見事なデザインは、家の入り口に作られ、ラクシュミー女神を導き、迎え入れ、来年の幸運の祝福を招き入れるためにあります。

私の4日目は、コミュニティによって伝統が大きく異なるため、ユニークな日です。多くの人々にとって、この日はゴバルダン・プジャとして祝われます。この儀式は、ネパールのようのな農業社会において非常に重要な動物である雄牛を称えるものです。雄牛の力は畑を耕し、豊作を確実にするために不可欠であるため、農家の人々はお祈りをして感謝を捧げます。しかし、カトマンズ盆地の先住民であるネワール族のコミュニティにとって、私の4日目は全く異なる、深い意味を持っています。彼らはこの日を、彼ら自身の暦であるネパール・サンバットに従った新年の始まりとして祝います。彼らの新年のお祝いの中心的な儀式は、マ・プジャと呼ばれています。これは「自己崇拝」と訳される、魅力的で非常に個人的な儀式です。マ・プジャでは、家族が各人のために床にマンダラを作り、自分自身の体と魂を崇拝する儀式を行います。この習慣の目的は、自己を浄化し、魂を清め、来年に向けて自分の精神に力を与え、健康と長寿を願うことです。

私の5日目であり最終日は、しばしばこのお祭りで最も重要で感情的に響く部分と見なされています。それはバイ・ティカとして知られ、兄弟姉妹間の強力で愛情深い絆を祝うために完全に捧げられています。中心的な儀式は、姉妹が兄弟のために行います。姉妹は特別なティカを用意します。それは単色ではなく、5つの異なる色から作られた鮮やかな多色の印です。彼女はこのティカを兄弟の額につけます。この行為は単なる飾りではなく、深い祈りです。姉妹は兄弟の長寿、健康、繁栄を祈ります。ティカと共に、彼女は花輪と特別なお菓子を贈ります。その見返りとして、兄弟は姉妹への感謝と愛情を示します。彼は彼女に贈り物をし、最も重要なこととして、常に彼女を守り、支えるという厳粛な誓いを立てます。この美しい祝福と約束の交換は、兄弟姉妹の絆を再確認し、私の5日間にわたるお祝いの深く cherished された締めくくりとなります。

私の5日間を通して、ネパールのコミュニティの雰囲気は、敬意、喜び、そして光が組み合わさった独特のエネルギーで満たされます。夜は、何千ものディヤの輝きによって変えられ、その暖かい光が暗闇を払い、魔法のような雰囲気を作り出します。玄関先に描かれた精巧なランゴリの模様は、通りに鮮やかな色彩を加えます。しかし、私のお祝いは視覚的なものだけではありません。音と音楽にも満ちています。愛されている伝統には、子供やティーンエイジャーのグループが近所の家々を訪れ、住民のためにパフォーマンスをすることが含まれます。男の子がパフォーマンスをするときはデウシと呼ばれ、女の子がするときはバイロと呼ばれます。彼らは私に関連する伝統的な歌を歌い、しばしば活気のあるダンスを披露します。そのお礼として、家の主は果物やお菓子などの食べ物や、時にはお金を贈ります。このデウシとバイロの伝統は、空気を音楽と笑い声で満たし、コミュニティの絆を強め、お祭りの陽気な精神を家から家へと広げ、私の存在を誰もが感じられるようにします。