ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಮಾಟ್
ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಮಾಟ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ವೇಕರ್ ಮಂತ್ರಿ, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ…
ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಟ್ಟ 6–8 ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಗ್ರೇಡ್ಗಳು 4–8
ಮುದ್ರಿಸಿ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿ
ಉತ್ತರ ಕೀಗಳು·ಯಾವುದೇ ತಯಾರಿ ಇಲ್ಲ·ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ
22 ಕಾರ್ಯಪತ್ರಗಳು · ಉತ್ತರ ಕೀಗಳು · ಪೂರ್ಣ ಕಥೆ · ಕ್ವಿಜ್ · 10-12 ವರ್ಷಗಳು · CEFR B2
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 27 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 290,000+ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುದ್ರಣಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಮಾಟ್ ಬೇಕಾ?
ನಾನು ಲೂಕ್ರೆಷಿಯಾ ಮಾಟ್. ನನ್ನ ಕಥೆಯು ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ನಾನು ಜನವರಿ 3, 1793 ರಂದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ನಾಂಟಕೆಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಕ್ವೇಕರ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ. ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ 'ಆಂತರಿಕ ಬೆಳಕು' ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನನಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಅವರ ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಕಲಿಸಿತು. ಈ ಸರಳ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು. ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಥಾಮಸ್ ಕಾಫಿನ್ ಜೂನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಫೋಲ್ಜರ್. ನಾಂಟಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ತಿಮಿಂಗಿಲ ಬೇಟೆಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಬಲವಾದ, ಸಮರ್ಥ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಕಲಿತೆ.
1806 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ನೈನ್ ಪಾರ್ಟ್ನರ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂಬ ಕ್ವೇಕರ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ನನಗೆ ಕಲಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾದೆ. ಆದರೆ, ಆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತೆ. ಪುರುಷ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಳ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಒಂದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತಪ್ಪೆಂದು ಅನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಿತು. ಈ ಅನ್ಯಾಯವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ತರಬೇಕೆಂಬ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿತು. ಆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾಟ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾವು ಏಪ್ರಿಲ್ 10, 1811 ರಂದು ವಿವಾಹವಾದೆವು. ಜೇಮ್ಸ್ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದೆವು.
ಲೂಕ್ರೆಷಿಯಾ ಮಾಟ್: ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ
ನಾನು ಲೂಕ್ರೆಷಿಯಾ ಮಾಟ್. ನನ್ನ ಕಥೆಯು ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ನಾನು ಜನವರಿ 3, 1793 ರಂದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ನಾಂಟಕೆಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಕ್ವೇಕರ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ. ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ 'ಆಂತರಿಕ ಬೆಳಕು' ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನನಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಅವರ ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಕಲಿಸಿತು. ಈ ಸರಳ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು. ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಥಾಮಸ್ ಕಾಫಿನ್ ಜೂನಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಫೋಲ್ಜರ್. ನಾಂಟಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ತಿಮಿಂಗಿಲ ಬೇಟೆಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಬಲವಾದ, ಸಮರ್ಥ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಏನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಕಲಿತೆ.
1806 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ನೈನ್ ಪಾರ್ಟ್ನರ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂಬ ಕ್ವೇಕರ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ನನಗೆ ಕಲಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾದೆ. ಆದರೆ, ಆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತೆ. ಪುರುಷ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಳ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಒಂದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತಪ್ಪೆಂದು ಅನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಿತು. ಈ ಅನ್ಯಾಯವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ತರಬೇಕೆಂಬ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿತು. ಆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾಟ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಾವು ಏಪ್ರಿಲ್ 10, 1811 ರಂದು ವಿವಾಹವಾದೆವು. ಜೇಮ್ಸ್ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದೆವು.
ನಾನು ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಬದ್ಧತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಂಡಿತು. 1821 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಧಿಕೃತ ಕ್ವೇಕರ್ ಬೋಧಕಿಯಾದೆ, ಇದು ನನಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದವು. ನಾನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭೀಕರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೋಧಿಸಲು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1833 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಮಹಿಳಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿ-ವಿರೋಧಿ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ನಾವು ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಗುಲಾಮರಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆವು. ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಲಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು.
1840 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಗುಲಾಮಗಿರಿ-ವಿರೋಧಿ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ. ನಾನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಪುರುಷ ಸಂಘಟಕರು ನನಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಕೂರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪುರುಷರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣವು ನನಗೆ ತೀವ್ರ ಹತಾಶೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಅದೇ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕ್ಯಾಡಿ ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುವತಿಯನ್ನು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಆ ದಿನ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟೆವು: ನಾವು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಒಂದು ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು.
ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಜುಲೈ 19 ಮತ್ತು 20, 1848 ರಂದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡೆವು. ನಾನು, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕ್ಯಾಡಿ ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ, ನಾವು 'ಡಿಕ್ಲರೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟಿಮೆಂಟ್ಸ್' ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಯುತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದೆವು. ಇದು ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಮ್ಮ ಆವೃತ್ತಿಯು 'ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿತು. ನಾವು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಂತಹ ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಸಮಾವೇಶವು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಘಟಿತ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.
ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟೆ. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಾನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ. 1864 ರಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವಾದ ಸ್ವಾರ್ತ್ಮೋರ್ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು 87 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದೆ. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಬದುಕಿರದಿದ್ದರೂ, ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕಥೆಯು ಇತರರಿಗೆ ತಮ್ಮ 'ಆಂತರಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು' ಬಳಸಿ ಸರಿಯಾದುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಜಗತ್ತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಾಸ್ತವಗಳು
ಬಗ್ಗೆ
ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಮಾಟ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ವೇಕರ್ ಮಂತ್ರಿ, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ, ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1848ರ ಸೆನೆಕಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಸಮಾವೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಟಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು.
ಕ್ವಿಜ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ
ಪ್ರಶ್ನೆ 1 ನಿಂದ 5
1840ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ವಿರೋಧಿ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಲೂಕ್ರೆಷಿಯಾ ಮಾಟ್ಗೆ ಏನಾಯಿತು?
ಮುಂದೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ
ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?
ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೀರಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಲಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ.
ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ Storypie Plus
ಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಕ್ವಿಜ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣೀಯಗಳು. ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಾರು ಪ್ರಯಾಣ, ಸರಿಯಾಗಿ.
- ಅಸೀಮಿತ ಆಡಿಯೋ ಕಥೆಗಳು
- ಮೋಡ್ ರಚಿಸಿ: ನಿಮ್ಮ ಮಗುವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತಾರೆಯಾಗಿದೆ
- ಆಫ್ಲೈನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ಗಳು
- ಮುದ್ರಣೀಯ ಕಾರ್ಯಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಿಸುವ ಪುಟಗಳು
ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ Storypie ಏಕೆ
ಶಿಕ್ಷಣಾರ್ಥಿಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿ. ಸಂಜೆ ನಿಮ್ಮತ್ತ.
- ಕಾರ್ಯಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವಿಜ್ಗಳು
- ಕ್ಲಾಸ್ರೂಮ್ ನಿರ್ವಹಣೆ
- ಆಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
- ಕಸ್ಟಮ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪಾಠ ಯೋಜನೆಗಳು
- 27 ಭಾಷೆಗಳು
ಹೋಮ್ಸ್ಕೂಲ್ಗಾಗಿ Storypie ಯಾಕೆ
ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಳು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತವೆ.
- ಕಾರ್ಯಪತ್ರ ಜನರೇಟರ್
- ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿ ಕಥೆಗಳು
- ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ವಿಜ್ಗಳು
- ಕಸ್ಟಮ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪಾಠ ಯೋಜನೆಗಳು
- ಮುದ್ರಿಸಿ & ಹೋಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು