ವಯಾಂಗ್ ಕುಲಿತ್

ನನ್ನ ಆರಂಭ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿನುಗುವ ದೀಪದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ತೆಂಗಿನೆಣ್ಣೆಯ ಸಿಹಿ, ಕಂಪು ಸುವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ಜಗತ್ತು ಜೀವ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ - ಗಮೆಲಾನ್ ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿಯು ತನ್ನ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೃದುವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಘಂಟಾನಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ, ಅನುರಣಿಸುವ ಗಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದ. ನಾನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು. ನಾನು ನೆರಳುಗಳ ಜಗತ್ತು. ನನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಚರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕು ಹಾದುಹೋದ ಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಬಿಳಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ನರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ವೀರರು ಭಯಂಕರ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ದೇವರುಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜಗತ್ತು. ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ನನ್ನದಲ್ಲ; ಅದು ಮಹಾನ್ ಕಥೆಗಾರನಾದ 'ದಲಾಂಗ್'ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವನ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನೇ ನನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು. ನಾನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನನ್ನ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವಯಾಂಗ್ ಕುಲಿತ್, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ 'ನೆರಳಿನ ಚರ್ಮ', ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ರಾತ್ರಿಯ ತಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಒಂದು ಭಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ನಾನು ನನ್ನ ಪಯಣವನ್ನು ನೀರಿನ ಎಮ್ಮೆಯ ಚರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾದ ವಸ್ತು. ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆರೆದು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿ, ತೆಳುವಾದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಚರ್ಮಕಾಗದದಂತೆ ಆಗುವವರೆಗೆ ಹಿಗ್ಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ, ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ವಾರಗಟ್ಟಲೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ನನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಣ್ಣ, ಹರಿತವಾದ ಉಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಸುತ್ತಿಗೆಗಳಿಂದ, ಅವರು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ಮುಖ್ಯ - ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಲೇಸ್, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನ ಉಗ್ರ ಗರ್ಜನೆ, ರಾಮ ಅಥವಾ ಅರ್ಜುನನಂತಹ ವೀರನ ಪ್ರಶಾಂತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುಖ. ನನ್ನ ಆಕಾರವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ನಂತರ, ನನಗೆ ರೋಮಾಂಚಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನನ್ನ ನೆರಳಿನ ಆಕೃತಿಯನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕನಿಷ್ಠ 9ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಜಾವಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಬೊಂಬೆಯಲ್ಲ; ನಾನು ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದಂತಹ ಮಹಾನ್ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಬಂದ ನೂರಾರು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಶಾಲ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.

ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. 'ದಲಾಂಗ್' ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಚಕ್ಕಳಮಕ್ಕಳ ಹಾಕಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 'ಬ್ಲೆನ್‌ಕಾಂಗ್' ಎಂಬ ಒಂದೇ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪವು ನೇತಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ನರ್ತಿಸುವ ಜ್ವಾಲೆಯು ನನ್ನ ಜೀವದ ಮೂಲ, ಅದು ನನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಮೂಡಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮಿನುಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ನೆಗೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ, ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಿಂದ ಮುಂಜಾನೆಯ ಮೊದಲ ಬೆಳಕಿನವರೆಗೆ, 'ದಲಾಂಗ್' ನನ್ನ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿಜವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಜಗತ್ತುಗಳ ನಿರ್ವಾಹಕ. ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಸಹ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಚಲಿಸಬಲ್ಲ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕೊಂಬು ಅಥವಾ ಬಿದಿರಿನ ತೆಳುವಾದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಯುವಂತೆ, ನರ್ತಿಸುವಂತೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಮೆಲಾನ್ ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿಯು ನನ್ನ ನಿರಂತರ ಸಂಗಾತಿ, 'ದಲಾಂಗ್'ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಗೀತವು ತಾಳಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಘರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ದುಃಖದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೆಟಾಲೋಫೋನ್‌ನ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವರಗಳಿಗೆ ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡುವ ಜನರಿಗೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುವ ಒಂದು ಜೀವಂತ ತರಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಸಭೆ, ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ವಿಸ್ಮಯದ ರಾತ್ರಿ.

ನನ್ನ ಮೊದಲ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಪರದೆಗಳು ವಿದ್ಯುತ್‌ನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದರೂ, ನನ್ನ ಸರಳ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ನೃತ್ಯವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನನ್ನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 7ನೇ, 2003 ರಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನನ್ನನ್ನು 'ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಪರಂಪರೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಈ ಬಿರುದು ನಾನು ಕೇವಲ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ನಿಧಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು. ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮನರಂಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವರ್ತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಮಾಡಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬೆಳಕು, ಪರದೆ, ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಥೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನ್ನ ನೆರಳು ನರ್ತಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಲಾತೀತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.