ಅಹ್ವಾಹ್ನೀಚೀ ಜನರು

ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾವು ಆಹ್ವಾನೀಚೀ ಜನರು, ಅಂದರೆ ಆಹ್ವಾನೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ನೆಲವನ್ನು ಇಂದು ನೀವು ಯೊಸೆಮೈಟ್ ಕಣಿವೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವೂ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲ, ಅವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ ಕ್ಯಾಪಿಟನ್‌ನಂತಹ ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಯ ರಚನೆಗಳು ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲ. ಅವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಾರರಾಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಥೆಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಋತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಕಣಿವೆಯ ತಳದಿಂದ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಈ ಚಲನೆಯು ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಭ್ಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಆಹಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಓಕ್ ಮರದ ಅಕಾರ್ನ್. ಆದರೆ, ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕಹಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಾವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಮೊದಲು ಅಕಾರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ, ನಂತರ ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಆ ಪುಡಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಈ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರವೇ ಅದು ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಬುಟ್ಟಿ ನೇಯ್ಗೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಅಡುಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬುಟ್ಟಿಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಕೇವಲ ಉಪಕರಣಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವು ನಮ್ಮ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತೀಕಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೊರಗಿನವರ ಆಗಮನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬೇಟೆ (ಗೋಲ್ಡ್ ರಶ್) ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅನೇಕ ಹೊಸಬರು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ನೆಲವನ್ನು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡಿದರೇ ಹೊರತು, ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮನೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. 1851 ರಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಪೋಸಾ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಎಂಬ ಸಶಸ್ತ್ರ ಗುಂಪು ನಮ್ಮ ಕಣಿವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ನಾಯಕ, ಚೀಫ್ ತೆನಾಯಾ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ನೆಲದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇದು ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು.

ಆ ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳ ನಂತರವೂ ನಾವು, ಆಹ್ವಾನೀಚೀ ಜನರು, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು ಸದರ್ನ್ ಸಿಯೆರಾ ಮಿವೊಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯೊಸೆಮೈಟ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಹ್ವಾನೀ ನಮ್ಮ ಮನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ.