செரோக்கி

வணக்கம், நாங்கள் செரோக்கி, அல்லது நாங்கள் எங்களை அழைப்பது போல அனியுன்வியா - அதாவது முதன்மை மக்கள். இந்த நிலத்திற்கு வேறு எந்த மக்களும் வருவதற்குப் பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, இன்றைய தென்கிழக்கு அமெரிக்காவின் அழகான பசுமை மலைகளும், செழிப்பான ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகளும்தான் எங்கள் வீடாக இருந்தன. எங்கள் நகரங்களும் கிராமங்களும் நிலம் முழுவதும் பரவியிருந்தன, பழங்காலக் காடுகள் வழியாகச் செல்லும் பாதைகளால் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. நாங்கள் எங்கள் வீடுகளை மரத்தாலும் மண்ணாலும் கட்டினோம், ஒவ்வொரு நகரத்தின் மையத்திலும் ஒரு பெரிய மன்ற இல்லம் இருந்தது, அங்கு நாங்கள் விழாக்கள் மற்றும் முக்கியக் கூட்டங்களுக்காகக் கூடினோம். எங்கள் வாழ்க்கை பருவ காலங்களுடனும் நிலத்துடனும் பிணைக்கப்பட்டிருந்தது. நாங்கள் திறமையான விவசாயிகளாக இருந்தோம், 'மூன்று சகோதரிகள்' - மக்காச்சோளம், பீன்ஸ் மற்றும் பூசணி - ஆகியவற்றை வளர்த்தோம், அவை சரியான இணக்கத்துடன் ஒன்றாக வளர்ந்தன. நாங்கள் வேட்டைக்காரர்களாகவும் மீனவர்களாகவும் இருந்தோம், எங்களுக்குக் காட்டின் இரகசியங்கள் தெரியும். எங்கள் சமூகம் ஏழு குலங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தது, எங்கள் குடும்ப வம்சாவளி எங்கள் தாய்மார்கள் வழியாகக் கண்டறியப்பட்டது. இதன் பொருள், குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், எங்கள் குலத் தாய்மார்கள் எங்கள் சமூகங்களில் மிகவும் மதிக்கப்படும் தலைவர்களாக இருந்தனர். நாங்கள் இயற்கையுடனும் ஒருவருக்கொருவர் சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் தத்துவத்துடன் வாழ்ந்தோம்.

1500களில், வெளிறிய தோலுடன் அந்நியர்கள் எங்கள் நிலங்களுக்கு வந்தனர். அவர்கள்தான் முதல் ஐரோப்பிய ஆய்வாளர்கள், அவர்களின் வருகை எங்கள் மக்களுக்கு ஒரு பெரிய மாற்றத்தின் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. நாங்கள் அவர்களுடன் வர்த்தகம் செய்தோம், உலோகப் பானைகள் மற்றும் துப்பாக்கிகள் போன்ற புதிய கருவிகளைப் பற்றி அறிந்து கொண்டோம், நாங்கள் அவர்களுக்கு எங்கள் வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி கற்பித்தோம். அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில், நாங்கள் மாற்றியமைத்து, எங்கள் புதிய அண்டை வீட்டாருடன் இணைந்து வாழ வழிகளைக் கண்டோம். நாங்கள் அமெரிக்காவைப் போலவே எங்கள் சொந்த தேசமாக இருக்க முடியும் என்று நம்பினோம். 1800களின் முற்பகுதியில், நாங்கள் அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் மாதிரியில் ஒரு அரசாங்கத்தை அமைத்தோம், ஜூலை 26 ஆம் தேதி, 1827 அன்று எழுதப்பட்ட அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டோம். நாங்கள் ஜார்ஜியாவின் நியூ எக்கோட்டாவில் ஒரு தலைநகரைக் கட்டினோம், அதில் ஒரு மன்ற இல்லம், ஒரு நீதிமன்றம் மற்றும் ஒரு அச்சகம் கூட இருந்தது. எங்கள் மிகப் பெரிய சாதனைகளில் ஒன்று 1821 ஆம் ஆண்டில் வந்தது, எங்கள் தேசத்தைச் சேர்ந்த செக்கோயா என்ற ஒரு அறிவாளி எங்கள் மொழியை எழுதுவதற்கான ஒரு வழியை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு எழுத்துமுறையை உருவாக்கினார், இது செரோக்கி மொழியில் உள்ள ஒவ்வொரு ஒலிக்கும் எழுதப்பட்ட குறியீடுகளின் தொகுப்பாகும். சில ஆண்டுகளுக்குள், எங்கள் மக்களில் ஆயிரக்கணக்கானோர் படிக்கவும் எழுதவும் முடிந்தது. பிப்ரவரி 21 ஆம் தேதி, 1828 அன்று, நாங்கள் எங்கள் செய்திகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், எங்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும் செரோக்கி மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் எங்கள் சொந்த செய்தித்தாளான செரோக்கி ஃபீனிக்ஸை அச்சிடத் தொடங்கினோம்.

அமைதியாக வாழ்வதற்கும் மாற்றியமைப்பதற்கும் நாங்கள் மேற்கொண்ட அனைத்து முயற்சிகளையும் மீறி, பல குடியேறிகள் எங்கள் நிலத்தை விரும்பினர். 1828 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜியாவில் எங்கள் நிலங்களில் தங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது அவர்களின் ஆசை வலுப்பெற்றது. அமெரிக்க அரசாங்கம் எங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறும்படி எங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கியது. 1830 ஆம் ஆண்டில், ஜனாதிபதி ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன் இந்திய வெளியேற்றச் சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார், இது எங்கள் கிழக்கு நிலங்களை மேற்கில் புதிய நிலங்களுக்கு மாற்றுவதாக இருந்தது. எங்கள் மூதாதையர்களின் வீட்டை விட்டு வெளியேற நாங்கள் மறுத்துவிட்டோம். நாங்கள் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட தேசம், எங்கள் போராட்டத்தை அமெரிக்காவின் உச்ச நீதிமன்றத்திற்கு எடுத்துச் சென்றோம். 1832 ஆம் ஆண்டில், வொர்செஸ்டர் வி. ஜார்ஜியா என்ற வழக்கில் உச்ச நீதிமன்றம் எங்களுக்கு ஆதரவாகத் தீர்ப்பளித்தது, ஜார்ஜியா மாநிலத்திற்கு எங்கள் தேசத்தின் மீது எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்று கூறியது. ஆனால் ஜனாதிபதி ஜாக்சன் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பைப் புறக்கணித்தார். எங்கள் தேசிய சபையின் அனுமதியின்றி, எங்கள் மக்களில் ஒரு சிறிய குழு 1835 ஆம் ஆண்டில் நியூ எக்கோட்டா உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டு, எங்கள் நிலங்களை விட்டுக்கொடுத்தது. 1838 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், ஆயிரக்கணக்கான அமெரிக்கப் படையினர் எங்கள் தேசத்திற்குள் வந்தனர். அவர்கள் எங்களை துப்பாக்கி முனையில் எங்கள் வீடுகளிலிருந்து கட்டாயப்படுத்தி, எங்களை வேலிகளில் அடைத்தனர். பின்னர், அவர்கள் எங்களை இப்போது ஓக்லஹோமா என்று அழைக்கப்படும் இடத்திற்கு ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் மேற்காக நடக்க வைத்தனர். பயணம் நீண்டதாகவும் கொடூரமானதாகவும் இருந்தது. நாங்கள் குளிர், பசி மற்றும் நோயால் அவதிப்பட்டோம். இந்த கட்டாய அணிவகுப்பு இப்போது கண்ணீரின் பாதை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும் சோகத்தையும், எங்கள் 16,000 மக்களில் 4,000க்கும் மேற்பட்டோர் தங்கள் உயிரை இழந்ததையும் கௌரவிக்கும் ஒரு பெயர். இது எங்கள் வரலாற்றில் இருண்ட அத்தியாயமாக இருந்தது.

புதிய 'இந்தியப் பகுதிக்கு' நாங்கள் வந்தபோது, நாங்கள் மனமுடைந்து போயிருந்தோம், ஆனால் எங்கள் semangat உடையவில்லை. நாங்கள் புதிதாகத் தொடங்க வேண்டியிருந்தது. நாங்கள் உடனடியாக எங்கள் தேசத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் பணியில் ஈடுபட்டோம். 1839 ஆம் ஆண்டில், நாங்கள் தஹ்லேகுவாவில் ஒரு புதிய தலைநகரை நிறுவி, ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டோம். நாங்கள் மரக் குடிசை வீடுகளைக் கட்டினோம், புதிய சோள வயல்களை நட்டோம், எங்கள் குழந்தைகளுக்காகப் பள்ளிகளைத் திறந்தோம், ஏனென்றால் கல்விதான் எங்கள் எதிர்காலத்திற்கான திறவுகோல் என்று எங்களுக்குத் தெரியும். நாங்கள் ஒரு பெண் செமினரி மற்றும் ஒரு ஆண் செமினரியை கூட உருவாக்கினோம், அவை மிசிசிப்பி ஆற்றின் மேற்கே உள்ள முதல் உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் சிலவாக இருந்தன. அதைத் தொடர்ந்த ஆண்டுகள் எளிதானவை அல்ல. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் எங்கள் தேசத்தைப் பிரித்தது, அமெரிக்க அரசாங்கம் தொடர்ந்து தனது வாக்குறுதிகளை மீறி, எங்கள் நிலத்தை மேலும் எடுத்துக் கொண்டது. ஆனால் ஒவ்வொரு கஷ்டத்தின் போதும், நாங்கள் எங்கள் கலாச்சாரம், எங்கள் மொழி மற்றும் எங்கள் அடையாளத்தைப் பற்றிக்கொண்டோம். நாங்கள் எங்கள் மூதாதையர்களின் வலிமையை நினைவில் கொண்டு, எங்கள் குழந்தைகளின் சிறந்த எதிர்காலத்திற்காக உழைத்தோம்.

எங்கள் கதை ஒரு பயங்கரமான இழப்பின் கதை, ஆனால் இது நம்பமுடியாத உயிர்வாழ்தல், வலிமை மற்றும் மீள்திறன் ஆகியவற்றின் கதையும் கூட. இன்று, செரோக்கி தேசம் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும், இது ஒரு செழிப்பான அரசாங்கம், வெற்றிகரமான வணிகங்கள் மற்றும் சிறந்த பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளைக் கொண்டுள்ளது. நாங்கள் மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள், கலைஞர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் தலைவர்கள். எங்கள் மக்களில் ஒரு சிறிய குழுவான, கிழக்கு செரோக்கி இந்தியர்கள், வட கரோலினாவில் உள்ள எங்கள் மூதாதையர் தாயகங்களில் தங்குவதை நிர்வகித்தனர், அவர்களின் சமூகமும் இன்று வலுவாகவும் துடிப்பாகவும் உள்ளது. கண்ணீரின் பாதையில் நடந்த எங்கள் மூதாதையர்களை எங்கள் கலாச்சாரத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருப்பதன் மூலம் நாங்கள் கௌரவிக்கிறோம். நாங்கள் எங்கள் மொழியை எங்கள் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்கிறோம், எங்கள் பாரம்பரிய கலைகளைப் பயிற்சி செய்கிறோம், எங்கள் கடந்த காலக் கதைகளைச் சொல்கிறோம். நாங்கள் இன்னும் இங்கே இருக்கிறோம், ஒரு பெருமைமிக்க மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட மக்கள், அனியுன்வியாவின் நெருப்பை எதிர்காலத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறோம் என்பதை உலகம் அறிய விரும்புகிறோம்.