லுக்ரேஷியா மாட்
லுக்ரேஷியா மாட் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க குவாக்கர் மதகுரு, அடிமை ஒழிப்புவாதி…
படிக்கிறது தரம் 6–8 கேட்கிறது தரம் 4–8
அச்சிடவும் & உருவாக்கவும்
பதில் விசைகள்·எந்த தயாரிப்பும் இல்லை·கணக்குடன் இலவசம்
22 வேலைப்பதிவுகள் · பதில் விசைகள் · முழு கதை · க்விஸ் · 10-12 வயதுகள் · CEFR B2
27 மொழிகளில் 290,000+ கூடுதல் கதைகள், ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒலிப்பதிவு மற்றும் அனைத்திற்கும் அச்சிடக்கூடியவை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
லுக்ரேஷியா மாட் வேண்டும்?
என் பெயர் லுக்ரேஷியா மோட். என் கதை, மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நான்டக்கெட் என்ற சிறிய தீவில் ஜனவரி 3ஆம் தேதி, 1793ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது. நான் ஒரு குவாக்கர் குடும்பத்தில் வளர்ந்தேன். ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் ஒரு 'உள் ஒளி' இருக்கிறது என்பது எங்கள் மதத்தின் முக்கிய நம்பிக்கையாகும். இது, இனம் அல்லது பாலினம் எதுவாக இருந்தாலும், அனைவரும் சமம் என்பதை எனக்கு இளம் வயதிலேயே கற்றுக் கொடுத்தது. இந்த எண்ணம்தான் என் வாழ்நாள் முழுவதற்கும் அடித்தளமாக அமைந்தது. என் பெற்றோர் தாமஸ் காஃபின் ஜூனியர் மற்றும் அன்னா ஃபோல்ஜர். நான்டக்கெட்டில், ஆண்கள் நீண்ட காலம் கடலுக்குச் சென்றுவிடுவார்கள். அதனால், என் தாய் போன்ற பெண்கள், வணிகங்களை நிர்வகித்து சமூகத்தை நடத்தினார்கள். அவர்கள் சாதிப்பதைப் பார்த்து, பெண்களால் என்னவெல்லாம் செய்ய முடியும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.
1806ஆம் ஆண்டில், நான் நைன் பார்ட்னர்ஸ் பள்ளி என்ற குவாக்கர் உறைவிடப் பள்ளிக்குச் சென்றேன். எனக்குக் கற்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் இருந்தது. நான் ஒரு ஆசிரியராகவும் ஆனேன். ஆனால், அந்தப் பள்ளியில்தான் நான் ஒரு அநீதியை உணர்ந்தேன். ஆண் ஆசிரியர்களுக்கு, அதே வேலையைச் செய்யும் பெண் ஆசிரியர்களை விட இரண்டு மடங்கு சம்பளம் கொடுக்கப்படுவதை நான் கண்டுபிடித்தேன். இது எனக்கு மிகவும் தவறாகத் தோன்றியது, மேலும் பெண்களுக்கு எதிரான சமத்துவமின்மைகளைப் பற்றி என் கண்களைத் திறந்தது. அங்குதான், என்னைப் போலவே சமத்துவத்தை நம்பிய ஜேம்ஸ் மோட் என்ற மற்றொரு ஆசிரியரைச் சந்தித்தேன். நாங்கள் ஏப்ரல் 10ஆம் தேதி, 1811ஆம் ஆண்டு திருமணம் செய்துகொண்டோம்.
திருமணத்திற்குப் பிறகு, நானும் ஜேம்ஸும் பிலடெல்பியாவுக்குக் குடிபெயர்ந்தோம். அங்கு, நீதிக்கான என் ஆர்வம் மேலும் வலுப்பெற்றது. 1821ஆம் ஆண்டில், நான் ஒரு பதிவுசெய்யப்பட்ட குவாக்கர் மதபோதகர் ஆனேன். இது பொது இடங்களில் பேச எனக்கு ஒரு தளத்தை வழங்கியது. நான் என் குரலை அடிமைத்தனத்தின் கொடுமைகளுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தினேன். பெண்கள் பெரும்பாலும் ஆண்களின் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு அமைப்புகளில் இருந்து விலக்கப்பட்டதால், 1833ஆம் ஆண்டில் பிலடெல்பியா பெண்கள் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு சங்கத்தை நிறுவ உதவினேன். நாங்கள் துண்டுப் பிரசுரங்கள் எழுதுவது, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களைப் புறக்கணிப்பது, மற்றும் எங்கள் கொள்கைகளை எதிர்த்த கோபமான கூட்டங்களை எதிர்கொள்வது போன்ற பணிகளைச் செய்தோம்.
லுக்ரேஷியா மோட்
என் பெயர் லுக்ரேஷியா மோட். என் கதை, மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நான்டக்கெட் என்ற சிறிய தீவில் ஜனவரி 3ஆம் தேதி, 1793ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது. நான் ஒரு குவாக்கர் குடும்பத்தில் வளர்ந்தேன். ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் ஒரு 'உள் ஒளி' இருக்கிறது என்பது எங்கள் மதத்தின் முக்கிய நம்பிக்கையாகும். இது, இனம் அல்லது பாலினம் எதுவாக இருந்தாலும், அனைவரும் சமம் என்பதை எனக்கு இளம் வயதிலேயே கற்றுக் கொடுத்தது. இந்த எண்ணம்தான் என் வாழ்நாள் முழுவதற்கும் அடித்தளமாக அமைந்தது. என் பெற்றோர் தாமஸ் காஃபின் ஜூனியர் மற்றும் அன்னா ஃபோல்ஜர். நான்டக்கெட்டில், ஆண்கள் நீண்ட காலம் கடலுக்குச் சென்றுவிடுவார்கள். அதனால், என் தாய் போன்ற பெண்கள், வணிகங்களை நிர்வகித்து சமூகத்தை நடத்தினார்கள். அவர்கள் சாதிப்பதைப் பார்த்து, பெண்களால் என்னவெல்லாம் செய்ய முடியும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.
1806ஆம் ஆண்டில், நான் நைன் பார்ட்னர்ஸ் பள்ளி என்ற குவாக்கர் உறைவிடப் பள்ளிக்குச் சென்றேன். எனக்குக் கற்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் இருந்தது. நான் ஒரு ஆசிரியராகவும் ஆனேன். ஆனால், அந்தப் பள்ளியில்தான் நான் ஒரு அநீதியை உணர்ந்தேன். ஆண் ஆசிரியர்களுக்கு, அதே வேலையைச் செய்யும் பெண் ஆசிரியர்களை விட இரண்டு மடங்கு சம்பளம் கொடுக்கப்படுவதை நான் கண்டுபிடித்தேன். இது எனக்கு மிகவும் தவறாகத் தோன்றியது, மேலும் பெண்களுக்கு எதிரான சமத்துவமின்மைகளைப் பற்றி என் கண்களைத் திறந்தது. அங்குதான், என்னைப் போலவே சமத்துவத்தை நம்பிய ஜேம்ஸ் மோட் என்ற மற்றொரு ஆசிரியரைச் சந்தித்தேன். நாங்கள் ஏப்ரல் 10ஆம் தேதி, 1811ஆம் ஆண்டு திருமணம் செய்துகொண்டோம்.
திருமணத்திற்குப் பிறகு, நானும் ஜேம்ஸும் பிலடெல்பியாவுக்குக் குடிபெயர்ந்தோம். அங்கு, நீதிக்கான என் ஆர்வம் மேலும் வலுப்பெற்றது. 1821ஆம் ஆண்டில், நான் ஒரு பதிவுசெய்யப்பட்ட குவாக்கர் மதபோதகர் ஆனேன். இது பொது இடங்களில் பேச எனக்கு ஒரு தளத்தை வழங்கியது. நான் என் குரலை அடிமைத்தனத்தின் கொடுமைகளுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தினேன். பெண்கள் பெரும்பாலும் ஆண்களின் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு அமைப்புகளில் இருந்து விலக்கப்பட்டதால், 1833ஆம் ஆண்டில் பிலடெல்பியா பெண்கள் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு சங்கத்தை நிறுவ உதவினேன். நாங்கள் துண்டுப் பிரசுரங்கள் எழுதுவது, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களைப் புறக்கணிப்பது, மற்றும் எங்கள் கொள்கைகளை எதிர்த்த கோபமான கூட்டங்களை எதிர்கொள்வது போன்ற பணிகளைச் செய்தோம்.
1840ஆம் ஆண்டில், லண்டனில் நடந்த உலக அடிமைத்தன எதிர்ப்பு மாநாட்டிற்கு நான் ஒரு அதிகாரப்பூர்வப் பிரதிநிதியாகச் சென்றேன். ஆனால் நான் அங்கு சென்றபோது, ஆண் அமைப்பாளர்கள் என்னையும் மற்ற பெண் பிரதிநிதிகளையும் பங்கேற்க அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர். நாங்கள் ஒரு திரைக்குப் பின்னால் தனிப் பகுதியில் அமர வைக்கப்பட்டோம், பேச அனுமதிக்கப்படவில்லை. அந்த ஏமாற்றத்தின்போது, எலிசபெத் கேடி ஸ்டாண்டன் என்ற ஒரு இளம் பெண்ணைச் சந்தித்தேன். அவரும் என்னைப் போலவே கோபமாக இருந்தார். பெண்களின் உரிமைகளுக்காக ஒரு மாநாட்டை நடத்துவோம் என்று நாங்கள் அன்று ஒருவருக்கொருவர் உறுதியளித்தோம்.
எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜூலை 19 மற்றும் 20ஆம் தேதிகளில், 1848ஆம் ஆண்டு, நாங்கள் எங்கள் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினோம். எலிசபெத் கேடி ஸ்டாண்டன் மற்றும் சிலருடன் சேர்ந்து, நியூயார்க்கில் உள்ள செனெகா ஃபால்ஸில் முதல் பெண்கள் உரிமை மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தேன். நாங்கள் சுதந்திரப் பிரகடனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, 'உணர்வுகளின் பிரகடனம்' என்ற ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆவணத்தை உருவாக்கினோம். அதில், 'அனைத்து ஆண்களும் பெண்களும் சமமாகப் படைக்கப்பட்டவர்கள்' என்று அறிவித்தோம். கல்வி உரிமை, சொத்துரிமை மற்றும் வாக்களிக்கும் உரிமை போன்ற உரிமைகளைக் கோரினோம்.
நான் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் நீதிக்காக அர்ப்பணித்தேன். அடிமைத்தன ஒழிப்பு, பெண்கள் உரிமைகள் மற்றும் அமைதிக்காக நான் தொடர்ந்து குரல் கொடுத்தேன். 1864ஆம் ஆண்டில், ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றாகக் கல்வி கற்க ஸ்வர்த்மோர் கல்லூரியை நிறுவ உதவினேன். நான் 87 வயது வரை வாழ்ந்தேன். என் கனவுகள் அனைத்தும் நனவாவதை நான் பார்க்கவில்லை என்றாலும், அமெரிக்காவில் பெண்கள் உரிமை இயக்கத்தின் தாய்மார்களில் ஒருவராக நான் நினைவுகூரப்படுகிறேன். என் கதை, மற்றவர்கள் தங்கள் 'உள் ஒளியைப்' பயன்படுத்தி, எது சரியோ அதற்காகக் குரல் கொடுக்கவும், ஒவ்வொரு நபரும் கண்ணியத்துடனும் சமத்துவத்துடனும் நடத்தப்படும் ஒரு உலகத்திற்காக உழைக்கவும் தூண்டும் என்று நம்புகிறேன்.
அற்புதமான தகவல்கள்
பற்றி
லுக்ரேஷியா மாட் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க குவாக்கர் மதகுரு, அடிமை ஒழிப்புவாதி, சமூக சீர்திருத்தவாதி மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளுக்கான ஒரு முன்னோடி ஆர்வலர் ஆவார். அவர் 1848 செனெகா ஃபால்ஸ் மாநாட்டின் முக்கிய அமைப்பாளராக இருந்தார், இது பெண்களின் வாக்குரிமை உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரச்சினைகளை கையாண்ட பெண்கள் உரிமை இயக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்ப நிகழ்வாகும்.
க்விஜ் எடுக்கவும்
கேள்வி 1 இன் 5
கதையின் அடிப்படையில், லுக்ரேஷியா மோட்டின் வாழ்க்கைப் பணியில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்திய குவாக்கர் நம்பிக்கை எது?
அடுத்தது ஆராயுங்கள்
மேலும் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?
ஆராய்ச்சியை கடந்துபோகுங்கள். ஒவ்வொரு கதையையும் உண்மையான கற்றலாக மாற்றும் கருவிகளை திறக்கவும்.
குடும்பங்களுக்கு Storypie Plus
முழு கதைகள், வினாடி வினா, மற்றும் அச்சிடக்கூடியவை. இரவுகள் மற்றும் கார் பயணங்கள், ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது.
- எல்லா அளவிலான ஆடியோ கதைகள்
- உருவாக்கும் முறை: உங்கள் குழந்தை கதையில் நடிக்கிறது
- ஆஃப்லைன் பதிவிறக்கம்
- அச்சிடக்கூடிய வேலைப்பதிவுகள் & நிறமிடும் பக்கங்கள்
பள்ளிகளுக்கான Storypie ஏன்
மாணவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். சில விநாடிகளில் தயாராகுங்கள். மாலை உங்களுக்கு திரும்ப.
- பணித்தாள் & வினாடி வினா
- வகுப்பு மேலாண்மை
- உருவாக்கும் மதிப்பீடு
- தனிப்பயன் பாடத்திட்டம் & பாடத்திட்ட திட்டங்கள்
- 27 மொழிகள்
மனிதவியல் பள்ளிக்கூடத்திற்கு Storypie ஏன்
பாடத்திட்டம் முடிந்தது. அவர்கள் மேலும் கேட்கப்போகிறார்கள். உங்கள் நாளில் மணித்துளிகள் மீண்டும்.
- பணித்தாள் உருவாக்கி
- முதல் நபர் ஒலிக் கதை
- உள்ளமைவான புரிதல் வினாக்கள்
- தனிப்பயன் பாடத்திட்டம் & பாடத்திட்ட திட்டங்கள்
- அச்சிடவும் & செல்லும் செயல்பாடுகள்