லுக்ரேஷியா மாட்
லுக்ரேஷியா மாட் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க குவாக்கர் மதகுரு, அடிமை ஒழிப்புவாதி…
படிக்கிறது தரம் 3–5 கேட்கிறது தரம் 1–5
அச்சிடவும் & உருவாக்கவும்
பதில் விசைகள்·எந்த தயாரிப்பும் இல்லை·கணக்குடன் இலவசம்
22 வேலைப்பதிவுகள் · பதில் விசைகள் · முழு கதை · க்விஸ் · 8-10 வயதுகள் · CEFR B1
27 மொழிகளில் 290,000+ கூடுதல் கதைகள், ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒலிப்பதிவு மற்றும் அனைத்திற்கும் அச்சிடக்கூடியவை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
லுக்ரேஷியா மாட் வேண்டும்?
வணக்கம்! என் பெயர் லுக்ரீஷியா மோட். என் கதையை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். நான் ஜனவரி 3ஆம் தேதி, 1793 அன்று, மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நான்டகெட் என்ற ஒரு சிறிய தீவில் பிறந்தேன். குவாக்கர் மத நம்பிக்கையில் வளர்ந்த எனக்கு, ஒரு மிக முக்கியமான கருத்து போதிக்கப்பட்டது: ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்கும் ஒரு சிறப்பு 'உள் ஒளி' உள்ளது, அதாவது அனைவரும் சமமானவர்கள் மற்றும் மரியாதைக்கு தகுதியானவர்கள். இந்தக் கருத்து என் முழு வாழ்க்கைக்கும் வழிகாட்டியானது, மேலும் நியாயமாக நடத்தப்படாத மக்களுக்காகக் குரல் கொடுக்க இது எனக்கு உத்வேகம் அளித்தது.
எனக்கு 13 வயதாக இருந்தபோது, நான் நைன் பார்ட்னர்ஸ் என்ற குவாக்கர் உறைவிடப் பள்ளிக்குச் சென்றேன். எனக்குப் படிப்பது மிகவும் பிடித்திருந்தது! நான் அங்கு இருந்தபோது, ஜேம்ஸ் மோட் என்ற அன்பான மற்றும் சிந்தனைமிக்க இளைஞரைச் சந்தித்தேன். நான் ஒரு மாணவியாகப் படிப்பை முடித்த பிறகு, அதே பள்ளியில் ஆசிரியரானேன். அப்போதுதான் எனக்கு மிகவும் தவறாகத் தோன்றிய ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தேன்: அதே வேலையைச் செய்யும் பெண் ஆசிரியர்களை விட ஆண் ஆசிரியர்களுக்கு அதிக சம்பளம் கொடுக்கப்பட்டது! பெண்கள் சமமாக நடத்தப்படவில்லை என்பதை நான் முதன்முறையாக உணர்ந்த தருணங்களில் அதுவும் ஒன்று. நானும் ஜேம்ஸும் ஏப்ரல் 10ஆம் தேதி, 1811 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டோம். அவர் எல்லாவற்றிலும் என் கூட்டாளியானார், மேலும் உலகை ஒரு நேர்மையான இடமாக மாற்ற நான் செய்த பணிகளுக்கு அவர் எப்போதும் ஆதரவளித்தார்.
ஒரு மனிதன் மற்றொரு மனிதனைச் சொந்தமாக வைத்திருப்பது மிகவும் தவறு என்பதையும் எனது குவாக்கர் நம்பிக்கைகள் எனக்குக் கற்பித்தன. இந்த வழக்கம் அடிமைத்தனம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதைத் தடுக்க என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். 1821-ல், நான் ஒரு குவாக்கர் மத போதகரானேன், இது அடிமைத்தனத்தை ஏன் முடிவுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்பது பற்றி மக்களிடம் பேச எனக்கு அதிக வாய்ப்புகளை வழங்கியது. அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்கப் பாடுபட்டவர்கள் ஒழிப்புவாதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். நானும் என் கணவர் ஜேம்ஸும் அர்ப்பணிப்புள்ள ஒழிப்புவாதிகளாக இருந்தோம், மேலும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பருத்தித் துணி மற்றும் சர்க்கரை போன்ற பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதை நாங்கள் நிறுத்திவிட்டோம். 1833-ல், இதேபோன்ற எண்ணம் கொண்ட மற்ற பெண்களுடன் சேர்ந்து பிலடெல்பியா பெண் அடிமை எதிர்ப்பு சங்கத்தை தொடங்க உதவினேன். சில சமயங்களில் இது பயமுறுத்தும் வேலையாக இருந்தது, ஏனெனில் நாங்கள் பேசியதற்காகச் சிலர் எங்கள் மீது மிகவும் கோபப்பட்டார்கள், ஆனால் நான் அமைதியாக இருக்க மறுத்துவிட்டேன். எல்லா மக்களின் சுதந்திரத்திற்காகவும் போராடுவது என் கடமை என்று நான் நம்பினேன்.
லுக்ரீஷியா மோட்
வணக்கம்! என் பெயர் லுக்ரீஷியா மோட். என் கதையை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். நான் ஜனவரி 3ஆம் தேதி, 1793 அன்று, மாசசூசெட்ஸில் உள்ள நான்டகெட் என்ற ஒரு சிறிய தீவில் பிறந்தேன். குவாக்கர் மத நம்பிக்கையில் வளர்ந்த எனக்கு, ஒரு மிக முக்கியமான கருத்து போதிக்கப்பட்டது: ஒவ்வொரு தனிமனிதனுக்கும் ஒரு சிறப்பு 'உள் ஒளி' உள்ளது, அதாவது அனைவரும் சமமானவர்கள் மற்றும் மரியாதைக்கு தகுதியானவர்கள். இந்தக் கருத்து என் முழு வாழ்க்கைக்கும் வழிகாட்டியானது, மேலும் நியாயமாக நடத்தப்படாத மக்களுக்காகக் குரல் கொடுக்க இது எனக்கு உத்வேகம் அளித்தது.
எனக்கு 13 வயதாக இருந்தபோது, நான் நைன் பார்ட்னர்ஸ் என்ற குவாக்கர் உறைவிடப் பள்ளிக்குச் சென்றேன். எனக்குப் படிப்பது மிகவும் பிடித்திருந்தது! நான் அங்கு இருந்தபோது, ஜேம்ஸ் மோட் என்ற அன்பான மற்றும் சிந்தனைமிக்க இளைஞரைச் சந்தித்தேன். நான் ஒரு மாணவியாகப் படிப்பை முடித்த பிறகு, அதே பள்ளியில் ஆசிரியரானேன். அப்போதுதான் எனக்கு மிகவும் தவறாகத் தோன்றிய ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தேன்: அதே வேலையைச் செய்யும் பெண் ஆசிரியர்களை விட ஆண் ஆசிரியர்களுக்கு அதிக சம்பளம் கொடுக்கப்பட்டது! பெண்கள் சமமாக நடத்தப்படவில்லை என்பதை நான் முதன்முறையாக உணர்ந்த தருணங்களில் அதுவும் ஒன்று. நானும் ஜேம்ஸும் ஏப்ரல் 10ஆம் தேதி, 1811 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டோம். அவர் எல்லாவற்றிலும் என் கூட்டாளியானார், மேலும் உலகை ஒரு நேர்மையான இடமாக மாற்ற நான் செய்த பணிகளுக்கு அவர் எப்போதும் ஆதரவளித்தார்.
ஒரு மனிதன் மற்றொரு மனிதனைச் சொந்தமாக வைத்திருப்பது மிகவும் தவறு என்பதையும் எனது குவாக்கர் நம்பிக்கைகள் எனக்குக் கற்பித்தன. இந்த வழக்கம் அடிமைத்தனம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதைத் தடுக்க என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். 1821-ல், நான் ஒரு குவாக்கர் மத போதகரானேன், இது அடிமைத்தனத்தை ஏன் முடிவுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்பது பற்றி மக்களிடம் பேச எனக்கு அதிக வாய்ப்புகளை வழங்கியது. அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்கப் பாடுபட்டவர்கள் ஒழிப்புவாதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். நானும் என் கணவர் ஜேம்ஸும் அர்ப்பணிப்புள்ள ஒழிப்புவாதிகளாக இருந்தோம், மேலும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பருத்தித் துணி மற்றும் சர்க்கரை போன்ற பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதை நாங்கள் நிறுத்திவிட்டோம். 1833-ல், இதேபோன்ற எண்ணம் கொண்ட மற்ற பெண்களுடன் சேர்ந்து பிலடெல்பியா பெண் அடிமை எதிர்ப்பு சங்கத்தை தொடங்க உதவினேன். சில சமயங்களில் இது பயமுறுத்தும் வேலையாக இருந்தது, ஏனெனில் நாங்கள் பேசியதற்காகச் சிலர் எங்கள் மீது மிகவும் கோபப்பட்டார்கள், ஆனால் நான் அமைதியாக இருக்க மறுத்துவிட்டேன். எல்லா மக்களின் சுதந்திரத்திற்காகவும் போராடுவது என் கடமை என்று நான் நம்பினேன்.
1840-ல், நானும் ஜேம்ஸும் உலக அடிமை எதிர்ப்பு மாநாட்டிற்காக இங்கிலாந்தின் லண்டனுக்கு கடல் கடந்து பயணம் செய்தோம். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மற்ற ஒழிப்புவாதிகளைச் சந்திக்க நான் மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தேன். ஆனால் நாங்கள் அங்கு சென்றபோது, பொறுப்பில் இருந்த ஆண்கள், என்னையும் சேர்த்து மற்ற பெண்களையும், ஆண்களுடன் பேசவோ அல்லது உட்காரவோ அனுமதிக்க மாட்டோம் என்று கூறினார்கள். நாங்கள் ஒரு திரைச்சீலைக்குப் பின்னால் தனியாக உட்கார வேண்டியிருந்தது! அங்குதான் நான் எலிசபெத் கேடி ஸ்டாண்டன் என்ற இளம் பெண்ணைச் சந்தித்தேன், நாங்கள் இருவரும் மிகவும் ஏமாற்றமும் கோபமும் அடைந்தோம். நாங்கள் அமெரிக்கா திரும்பும்போது, பெண்களின் உரிமைகளுக்காகப் போராட ஒரு கூட்டத்தை நடத்துவோம் என்று ஒருவருக்கொருவர் உறுதியளித்தோம். எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாங்கள் அந்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினோம். ஜூலை 19 மற்றும் 20ஆம் தேதிகளில், 1848-ல், நாங்கள் நியூயார்க்கில் செனெகா ஃபால்ஸ் மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தோம். இது அமெரிக்காவில் பெண்களின் உரிமைகளுக்கான முதல் பெரிய கூட்டமாகும், மேலும் இது வரலாற்றை மாற்றும் ஒரு இயக்கத்தைத் தொடங்கியது.
என் வாழ்நாள் முழுவதும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சமத்துவத்தைப் பற்றிப் பேசிப் பயணம் செய்தேன். இது எப்போதும் எளிதாக இருக்கவில்லை, ஆனால் விஷயங்கள் சிறப்பாக மாறும் என்ற நம்பிக்கையை நான் ஒருபோதும் கைவிடவில்லை. நான் 87 வயது வரை வாழ்ந்தேன். இன்று, மற்றவர்களுக்கு உதவத் தன் குரலைப் பயன்படுத்தப் பயப்படாத ஒருவராக மக்கள் என்னை நினைவுகூருகிறார்கள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாங்கள் தொடங்கிய உரையாடல்கள், இந்த உலகை அனைவருக்கும் சமமான மற்றும் நியாயமான இடமாக மாற்றத் தொடர்ந்து பாடுபடும் சக்திவாய்ந்த இயக்கங்களாக வளர்ந்ததில் நான் பெருமைப்படுகிறேன்.
அற்புதமான தகவல்கள்
பற்றி
லுக்ரேஷியா மாட் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க குவாக்கர் மதகுரு, அடிமை ஒழிப்புவாதி, சமூக சீர்திருத்தவாதி மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளுக்கான ஒரு முன்னோடி ஆர்வலர் ஆவார். அவர் 1848 செனெகா ஃபால்ஸ் மாநாட்டின் முக்கிய அமைப்பாளராக இருந்தார், இது பெண்களின் வாக்குரிமை உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரச்சினைகளை கையாண்ட பெண்கள் உரிமை இயக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்ப நிகழ்வாகும்.
க்விஜ் எடுக்கவும்
கேள்வி 1 இன் 5
பெண்கள் சமமாக நடத்தப்படவில்லை என்பதை லுக்ரீஷியா மோட் முதன்முதலில் எப்போது உணர்ந்தார்?
அடுத்தது ஆராயுங்கள்
மேலும் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?
ஆராய்ச்சியை கடந்துபோகுங்கள். ஒவ்வொரு கதையையும் உண்மையான கற்றலாக மாற்றும் கருவிகளை திறக்கவும்.
குடும்பங்களுக்கு Storypie Plus
முழு கதைகள், வினாடி வினா, மற்றும் அச்சிடக்கூடியவை. இரவுகள் மற்றும் கார் பயணங்கள், ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது.
- எல்லா அளவிலான ஆடியோ கதைகள்
- உருவாக்கும் முறை: உங்கள் குழந்தை கதையில் நடிக்கிறது
- ஆஃப்லைன் பதிவிறக்கம்
- அச்சிடக்கூடிய வேலைப்பதிவுகள் & நிறமிடும் பக்கங்கள்
பள்ளிகளுக்கான Storypie ஏன்
மாணவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். சில விநாடிகளில் தயாராகுங்கள். மாலை உங்களுக்கு திரும்ப.
- பணித்தாள் & வினாடி வினா
- வகுப்பு மேலாண்மை
- உருவாக்கும் மதிப்பீடு
- தனிப்பயன் பாடத்திட்டம் & பாடத்திட்ட திட்டங்கள்
- 27 மொழிகள்
மனிதவியல் பள்ளிக்கூடத்திற்கு Storypie ஏன்
பாடத்திட்டம் முடிந்தது. அவர்கள் மேலும் கேட்கப்போகிறார்கள். உங்கள் நாளில் மணித்துளிகள் மீண்டும்.
- பணித்தாள் உருவாக்கி
- முதல் நபர் ஒலிக் கதை
- உள்ளமைவான புரிதல் வினாக்கள்
- தனிப்பயன் பாடத்திட்டம் & பாடத்திட்ட திட்டங்கள்
- அச்சிடவும் & செல்லும் செயல்பாடுகள்