ரெனே டேக்கார்ட்

என் பெயர் ரெனே டெக்கார்ட், நான் நவீன தத்துவத்தின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறேன். என் கதை பிரான்சில் மார்ச் 31ஆம் தேதி, 1596 அன்று தொடங்கியது. நான் சிறுவயதில் மிகவும் பலவீனமான குழந்தையாக இருந்ததால், மற்ற குழந்தைகளைப் போல வெளியே சென்று விளையாட முடியவில்லை. அதற்கு பதிலாக, நான் என் பெரும்பாலான நேரத்தை படுக்கையில் படித்துக்கொண்டும், சிந்தித்துக்கொண்டும் கழித்தேன். இந்த தனிமையான நேரம்தான் என் மனதை கேள்விகள் கேட்க தூண்டியது. 1607-ஆம் ஆண்டில், நான் காலேஜ் ராயல் ஹென்றி-லே-கிராண்ட் என்ற மதிப்புமிக்க பள்ளியில் என் கல்வியைத் தொடங்கினேன். நான் ஒரு நல்ல மாணவனாக இருந்தபோதிலும், எனக்குக் கற்பிக்கப்பட்ட விஷயங்கள் அனைத்தும் உண்மையானவைதானா என்று நான் சந்தேகப்பட ஆரம்பித்தேன். ஆசிரியர்கள் சொன்ன அனைத்தையும் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள என் மனம் மறுத்தது. இந்த சந்தேகம் தான், என் வாழ்நாள் முழுவதும் அறிவைத் தேடும் ஒரு பெரிய பயணத்திற்கு வித்திட்டது.

1616-ஆம் ஆண்டில் சட்டப் பட்டம் பெற்ற பிறகு, புத்தகங்களிலிருந்து மட்டும் கற்பது போதாது என்று நான் உணர்ந்தேன். நான் 'உலகின் பெரும் புத்தகம்' என்று அழைக்கப்படும் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள விரும்பினேன். எனவே, நான் பயணம் செய்ய முடிவு செய்தேன். 1618-ஆம் ஆண்டில், நான் ஒரு சிப்பாயாக இராணுவத்தில் சேர்ந்தேன், ஆனால் என் நோக்கம் போரிடுவது அல்ல. மாறாக, புதிய இடங்களைப் பார்க்கவும், வெவ்வேறு விதமான மக்களைச் சந்திக்கவும், உலகத்தைப் பற்றி மேலும் தெரிந்துகொள்ளவுமே நான் அங்கு சென்றேன். என் வாழ்க்கையின் ஒரு திருப்புமுனை நவம்பர் 10ஆம் தேதி, 1619 அன்று நிகழ்ந்தது. அன்று இரவு, நான் கண்ட தொடர்ச்சியான கனவுகள் என் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை எனக்குத் தெளிவுபடுத்தியது. பகுத்தறிவு மற்றும் கணிதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய சிந்தனை முறையை நான் உருவாக்க வேண்டும் என்று அந்த கனவுகள் எனக்கு வழிகாட்டின. அந்த தருணத்தில் இருந்து, என் உண்மையான பாதை தொடங்கியது. நான் உண்மையை என் சொந்த பகுத்தறிவின் மூலம் கண்டுபிடிக்க அர்ப்பணித்தேன்.

என் சிந்தனைகளை சுதந்திரமாக ஆராய்வதற்காக, நான் 1628-ஆம் ஆண்டில் நெதர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தேன். அங்கு, நான் என் 'சந்தேக முறையை' உருவாக்கினேன். இந்த முறையின்படி, முழுமையாக உறுதியாக நிரூபிக்க முடியாத அனைத்தையும் நான் சந்தேகிக்க முடிவு செய்தேன். நான் வானத்தைப் பார்த்தேன், அது நீலமாக இருப்பதை சந்தேகிக்க முடியுமா? ஆம், ஒருவேளை என் கண்கள் என்னை ஏமாற்றலாம். நான் கேட்ட அனைத்தையும் சந்தேகப்பட்டேன். ஆனால், இந்த சந்தேக செயல்முறையின் போது, ஒரு விஷயத்தை மட்டும் என்னால் சந்தேகிக்க முடியவில்லை. அது என்னவென்றால், நான் சந்தேகிக்கிறேன் என்ற உண்மை. நான் சந்தேகிக்கிறேன் என்றால், நான் சிந்திக்கிறேன் என்று அர்த்தம். நான் சிந்திக்கிறேன் என்றால், நான் ஒரு சிந்திக்கிற உயிரினமாக இருக்க வேண்டும். இந்த முடிவுதான் என் தத்துவத்தின் அடித்தளமாக மாறியது. நான் அதை லத்தீன் மொழியில் 'கோகிடோ, எர்கோ சம்' என்று சொன்னேன், அதன் பொருள் 'நான் சிந்திக்கிறேன், ஆகையால் நான் இருக்கிறேன்'. இந்த புகழ்பெற்ற சொற்றொடரை நான் 1637-ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்ட என் 'முறையைப் பற்றிய சொற்பொழிவு' என்ற புத்தகத்தில் வெளியிட்டேன்.

நான் என் பகுத்தறிவு முறையை தத்துவத்தில் மட்டுமல்லாமல், கணிதத்திலும் பயன்படுத்தினேன். நான் இயற்கணிதத்தையும் வடிவவியலையும் இணைக்கும் ஒரு புதிய வழியைக் கண்டுபிடித்தேன். அது பகுமுறை வடிவவியல் என்று அழைக்கப்பட்டது. இதை எளிமையாகச் சொல்ல வேண்டுமென்றால், எண்கள் மற்றும் சமன்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி வடிவங்களை விவரிக்கும் ஒரு அமைப்பு. நீங்கள் பள்ளியில் வரைபடத் தாளில் பயன்படுத்தும் x-அச்சு மற்றும் y-அச்சு போன்ற ஆயங்களை நான் உருவாக்கினேன். இந்த அமைப்பைப் பயன்படுத்தி, ஒரு வளைவு அல்லது ஒரு வட்டத்தை எண்களைக் கொண்ட ஒரு சமன்பாடாக எழுத முடியும். இது கணிதத்தில் ஒரு பெரிய முன்னேற்றமாக இருந்தது, ஏனெனில் அது இரண்டு வெவ்வேறு கணிதத் துறைகளை ஒன்றாக இணைத்தது. இன்று, இந்த அமைப்பு என் பெயரால் 'கார்ட்டீசியன் ஆய அமைப்பு' என்று பெருமையுடன் அழைக்கப்படுகிறது.

என் கருத்துக்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவி, நான் மிகவும் பிரபலமானேன். 1649-ஆம் ஆண்டில், சுவீடன் ராணி கிறிஸ்டினாவிடமிருந்து எனக்கு ஒரு அழைப்பு வந்தது. அவர் என்னை ஸ்டாக்ஹோமில் தனது தத்துவ ஆசிரியராக ஆகும்படி அழைத்தார். அது ஒரு பெரிய மரியாதை என்பதால், நான் அந்த அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டேன். ஆனால், அந்த புதிய வாழ்க்கை எனக்கு பல சவால்களைக் கொடுத்தது. சுவீடனின் கடுமையான குளிர்காலம் என் உடல்நிலைக்கு ஒத்துக்கொள்ளவில்லை. மேலும், ராணி தினமும் காலை 5 மணிக்கு பாடம் நடத்த வேண்டும் என்று விரும்பினார். என் வாழ்நாள் முழுவதும் படுக்கையில் இருந்தபடியே சிந்தித்துப் பழகிய எனக்கு, அந்த அதிகாலைப் பழக்கம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது.

சுவீடனின் கடுமையான காலநிலை மற்றும் கடினமான அட்டவணை என் உடல்நிலையை பெரிதும் பாதித்தது, என் பயணம் பிப்ரவரி 11ஆம் தேதி, 1650 அன்று முடிவுக்கு வந்தது. நான் 53 வயது வரை வாழ்ந்தேன். இருப்பினும், என் படைப்புகளும் சிந்தனைகளும் தொடர்ந்து வாழ்ந்தன. மக்கள் தங்கள் சொந்த பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்தி உலகைக் கேள்வி கேட்க வேண்டும் என்ற முக்கியத்துவத்தை நான் கற்பித்ததால், நான் இன்று 'நவீன தத்துவத்தின் தந்தை' என்று நினைவுகூரப்படுகிறேன். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் உங்கள் கணித வகுப்பில் ஒரு வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தும்போது, நான் உருவாக்க உதவிய ஒரு கருவியை நீங்கள் பயன்படுத்துகிறீர்கள். தர்க்கம் மற்றும் பகுத்தறிவின் மூலம் உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் என் பணியை நீங்கள் தொடர்கிறீர்கள்.