திஹார் - நேபாளி

நான் திஹார், நேபாள இந்துக்களின் இரண்டாவது பெரிய பண்டிகை. என்னை யமபஞ்சக் அல்லது சுவாந்தி என்றும் அழைப்பார்கள். நான் இலையுதிர்காலத்தில் கொண்டாடப்படும் ஐந்து நாள் ஒளிப் பண்டிகை. இந்த நாட்களில், மக்கள் கடவுள்களை மட்டுமல்ல, மனிதர்களுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்ட விலங்குகளையும் கௌரவிக்கிறார்கள். எனது கொண்டாட்டங்களில் தியாக்கள் எனப்படும் எண்ணெய் விளக்குகளால் வீடுகளை ஒளிரச் செய்வது, தரையில் வண்ணமயமான கோலங்கள் வரைவது மற்றும் குடும்பப் பிணைப்புகளை வலுப்படுத்துவது ஆகியவை அடங்கும். எனது ஐந்து நாட்களும் ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது தெய்வீக, இயற்கை மற்றும் மனித உலகங்களுக்கு இடையிலான நல்லிணக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

எனது முதல் நாள் காக் திஹார் அல்லது காகத்தின் நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்து பாரம்பரியத்தில், காகங்கள் மரணத்தின் கடவுளான யமனின் தூதர்களாகக் கருதப்படுகின்றன. மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் துக்கத்தையும் மரணத்தையும் தவிர்ப்பதற்காகவும், அவர்களை சமாதானப்படுத்தவும், காகங்களுக்கு இனிப்புகள் மற்றும் பிற உணவுகளை வழங்குகிறார்கள். இந்த உணவுகள் பொதுவாக வீடுகளின் கூரைகளில் வைக்கப்படுகின்றன, இதனால் காகங்கள் எளிதில் அவற்றை அணுக முடியும். இந்தச் செயல், இயற்கையுலகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிடமும், அவை அச்சமூட்டுவதாகத் தோன்றினாலும், மரியாதையையும் அக்கறையையும் காட்டுவதன் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது.

எனது இரண்டாவது நாளான குக்கூர் திஹாரில், மக்கள் நாய்களை அவற்றின் விசுவாசத்திற்காகவும், நட்பிற்காகவும் கௌரவிக்கிறார்கள். நாய்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் வாயில்களின் பாதுகாவலர்களாக நம்பப்படுகின்றன. இந்த நாளில், செல்லப் பிராணிகள் மற்றும் தெரு நாய்கள் என அனைத்து நாய்களும் சாமந்திப் பூ மாலைகள், நெற்றியில் திகா எனப்படும் சிவப்புப் பொட்டு மற்றும் சுவையான உணவுகளுடன் வணங்கப்படுகின்றன. இந்த நாள் மனிதர்களுக்கும் நாய்களுக்கும் இடையிலான பழங்காலப் பிணைப்பைக் கொண்டாடுகிறது, மேலும் மனித வாழ்க்கையில் அவற்றின் பங்கிற்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது. நாய்களை இவ்வாறு கௌரவிப்பது, அவை ஆண்டு முழுவதும் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதி செய்கிறது என்று பலர் நம்புகிறார்கள்.

எனது மூன்றாவது நாள் இரண்டு முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. காலையில், மக்கள் காய் திஹாரைக் கொண்டாடுகிறார்கள். இதில், இந்து மதத்தில் புனிதமாகக் கருதப்படும் மற்றும் செழிப்பின் சின்னமாக விளங்கும் பசுவை வணங்குகிறார்கள். பசுவிற்கு மாலை அணிவித்து, திகா வைத்து, சிறந்த உணவு வழங்கப்படுகிறது. மாலையில், மக்கள் லட்சுமி பூஜையை நடத்துகிறார்கள், செல்வத்தின் தெய்வமான லட்சுமியை வணங்குகிறார்கள். இந்த நாளில், தெய்வம் தங்கள் வீட்டிற்கு வருகை தந்து ஆசீர்வாதங்களை வழங்குவார் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, லட்சுமியை வரவேற்பதற்காக வீடுகள் முழுமையாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு, விளக்குகள் மற்றும் ரங்கோலி எனப்படும் வண்ணமயமான தரைக்கோலங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன.

எனது நான்காவது நாள் பல்வேறு சமூகங்களால் வெவ்வேறு விதமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது, இது நேபாளத்தின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைக் காட்டுகிறது. பல சமூகங்கள் கோவர்தன் பூஜையைக் கொண்டாடுகின்றன, விவசாயத்திற்கு இன்றியமையாத விலங்கான காளையை வணங்குகின்றன. இது மனித வாழ்க்கையைத் টিকவைப்பதில் விலங்குகளின் பங்களிப்பிற்கான நன்றியின் மற்றொரு வெளிப்பாடாகும். இதற்கிடையில், நேபாளத்தின் நேவார் சமூகம் இந்த நாளில் தங்கள் புத்தாண்டைக் கொண்டாடுகிறது. அவர்கள் மஹா பூஜை எனப்படும் ஒரு தனித்துவமான சடங்கை நடத்துகிறார்கள், இதில் வரவிருக்கும் ஆண்டிற்காக ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்த ஒருவர் தன்னைத்தானே வணங்குகிறார். இது சுயபரிசோதனை மற்றும் சுயமரியாதையின் ஒரு சக்திவாய்ந்த செயலாகக் கருதப்படுகிறது.

எனது இறுதி மற்றும் மிக முக்கியமான நாள் பாய் টিকা என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையிலான சிறப்புப் பிணைப்பைக் கொண்டாடுகிறது. இந்த நாளில், சகோதரிகள் தங்கள் சகோதரர்களின் நெற்றியில் பல வண்ண திகா இட்டு, அவர்களுக்கு இனிப்புகளை வழங்கி, அவர்களின் நீண்ட ஆயுள் மற்றும் செழிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். திகா, அவர்களை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. பதிலுக்கு, சகோதரர்கள் தங்கள் சகோதரிகளுக்கு பரிசுகளை வழங்கி, அவர்களைப் பாதுகாப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். இந்த அழகான சடங்கு குடும்ப உறவுகளின் முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்துகிறது மற்றும் எனது ஐந்து நாள் கொண்டாட்டங்களின் மகிழ்ச்சியான முடிவைக் குறிக்கிறது.

எனது ஐந்து நாட்களிலும், சமூகங்கள் ஒளியாலும் இசையாலும் உயிர்ப்புடன் ఉంటాయి. வீடுகளையும் தெருக்களையும் ஒளிரச் செய்யும் தியாக்களின் பிரகாசமான ஒளியைத் தவிர, இசையும் நடனமும் காற்றில் நிரம்பியுள்ளன. குழந்தைகள் மற்றும் பதின்வயதினர் குழுக்கள் வீடு வீடாகச் சென்று பாரம்பரியப் பாடல்களைப் பாடி நடனமாடுகின்றனர். சிறுவர்களால் நிகழ்த்தப்படும் நிகழ்ச்சிகள் 'டியுசி' என்றும், சிறுமிகளால் நிகழ்த்தப்படுபவை 'பைலோ' என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. வீட்டு உரிமையாளர்கள் அவர்களுக்கு உணவு மற்றும் பணத்தை வெகுமதியாக வழங்குகிறார்கள். இது பண்டிகைக் காலத்தின் உற்சாகத்தையும் சமூக உணர்வையும் கூட்டுகிறது, மேலும் எனது கொண்டாட்டங்களை உண்மையிலேயே மறக்க முடியாத அனுபவமாக மாற்றுகிறது.