முயிஸ்கா

நாங்கள் மூய்ஸ்கா மக்கள். எங்கள் கதையை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். எங்கள் மூதாதையர் இல்லம் இன்றைய கொலம்பியாவில் உள்ள ஆண்டிஸ் மலைகளில் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த உயரமான பீடபூமிக்கு அல்டிபிளானோ குண்டிபோயசென்ஸ் என்று பெயர். இந்த இடத்தில் தான், சுமார் 800 ஆம் ஆண்டு முதல் எங்கள் நாகரிகம் செழித்தோங்கியது. இந்த நிலப்பரப்பு மலைகளால் மட்டுமல்ல, பல ஏரிகளாலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. குவாடாவிடா போன்ற ஏரிகளை நாங்கள் மிகவும் புனிதமானவையாகக் கருதினோம். அவை எங்கள் ஆன்மீக உலகத்திற்கான நுழைவாயில்களாக இருந்தன, அங்கு நாங்கள் எங்கள் கடவுளர்களுடன் தொடர்பு கொண்டோம். எங்கள் வாழ்க்கை இந்த உயரமான நிலத்துடனும், அதன் புனித நீருடனும் ஆழமாகப் பின்னிப் பிணைந்திருந்தது.

நாங்கள் ஒரு பெரிய, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகமாக வாழ்ந்தோம். எங்களது கூட்டமைப்பு மூய்ஸ்கா கூட்டமைப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது. இது ஒரே பேரரசாக இல்லாமல், பல மாநிலங்களின் குழுவாக இருந்தது. ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த தலைவர் இருந்தார். மிக முக்கியமான ஆட்சியாளர்கள் 'சிபா' மற்றும் 'சாக்' என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் எங்கள் மக்களுக்கு வழிகாட்டி, முக்கியமான முடிவுகளை எடுத்தனர். நாங்கள் திறமையான விவசாயிகளாக இருந்தோம், மலைச் சரிவுகளில் சோளம் மற்றும் உருளைக்கிழங்கை பயிரிட்டோம். இந்த பயிர்கள் எங்கள் சமூகத்திற்கு உணவளித்தன. நாங்கள் விவசாயத்தில் மட்டும் சிறந்து விளங்கவில்லை; நாங்கள் திறமையான சுரங்கத் தொழிலாளர்களாகவும் இருந்தோம்.

எங்கள் நிலத்தின் அடியில் உள்ள செல்வங்களை நாங்கள் அறிந்திருந்தோம். நாங்கள் சுரங்கங்களிலிருந்து உப்பு மற்றும் மதிப்புமிக்க மரகதங்களை வெட்டி எடுத்தோம். அந்த நாட்களில் உப்பு மிகவும் முக்கியமானதாக இருந்தது, அது உணவைப் பாதுகாக்க உதவியது. எங்கள் மரகதங்கள் அவற்றின் ஆழமான பச்சை நிறத்திற்காகப் போற்றப்பட்டன. இந்த பொருட்களை நாங்கள் எங்களுக்காக மட்டும் வைத்துக் கொள்ளவில்லை. நாங்கள் சிறந்த வர்த்தகர்களாகவும் இருந்தோம். நாங்கள் எங்கள் உப்பு மற்றும் மரகதங்களை மற்ற சமூகங்களுடன் தங்கம் மற்றும் பருத்தி போன்ற பொருட்களுக்குப் பரிமாறிக்கொண்டோம். இந்த வர்த்தகம் எங்களை மற்ற குழுக்களுடன் இணைத்து, எங்கள் சமூகத்தை வளமாக்கியது. எங்கள் சந்தைகள் செயல்பாடுகளால் பரபரப்பாக இருந்தன, அங்கு வெவ்வேறு பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் பொருட்களைப் பரிமாறிக் கொள்ள கூடினர்.

நீங்கள் எல் டொராடோ என்ற தங்க நகரத்தைப் பற்றிய கதைகளைக் கேட்டிருக்கலாம். ஆனால் உண்மையான கதை ஒரு நகரத்தைப் பற்றியது அல்ல, அது ஒரு புனிதமான சடங்கைப் பற்றியது. ஒரு புதிய ஆட்சியாளர் பதவியேற்கும்போது, நாங்கள் ஒரு சிறப்பு விழாவை நடத்தினோம். அந்த விழா குவாடாவிடா ஏரியில் நடைபெற்றது. புதிய தலைவர் தங்கத் தூளால் மூடப்பட்டிருப்பார். பின்னர், அவர் ஒரு σχεδόν மீது ஏறி ஏரியின் மையத்திற்குச் செல்வார். அங்கு, அவர் எங்கள் கடவுள்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் விதமாக தங்கப் பொக்கிஷங்களையும் விலைமதிப்பற்ற நகைகளையும் தண்ணீரில் காணிக்கையாகச் செலுத்துவார். இது செல்வதைக் காட்டுவதற்கான ஒரு வழி அல்ல; அது எங்கள் கடவுளர்களுடனான எங்கள் தொடர்பைப் புதுப்பிக்கும் ஒரு ஆழமான மதச் செயல். இது தங்கத்தால் ஆன ஒரு நகரத்தைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக தங்கத்தைப் பயன்படுத்தி எங்கள் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு புனிதமான பாரம்பரியத்தைப் பற்றியது.

1537 ஆம் ஆண்டில் எங்கள் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறியது. ஸ்பெயினிலிருந்து ஆய்வாளர்கள் எங்கள் நிலங்களுக்கு வந்தனர். அவர்கள் நாங்கள் கேள்விப்பட்டிராத ஒரு உலகத்திலிருந்து வந்தவர்கள். அவர்கள் எல் டொராடோ என்ற கட்டுக்கதையான தங்க நகரத்தைத் தேடி வந்திருந்தனர். அவர்கள் எங்கள் புனிதமான சடங்கைப் பற்றிய கதைகளைக் கேட்டு, நாங்கள் சொல்லமுடியாத செல்வங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பினர். நாங்கள் இதற்கு முன் பார்த்திராத புதிய ஆயுதங்களை அவர்கள் தங்களுடன் கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் புதிய நோய்களையும் கொண்டு வந்தனர், அவற்றுக்கு எங்களுக்கு எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லை. இந்த சவால்கள் மிகப்பெரியவை. இந்த சந்திப்பு எங்கள் நிலங்கள் கைப்பற்றப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, காலப்போக்கில், எங்கள் கூட்டமைப்பின் முடிவுக்கு வந்தது. இது எங்களுக்கு ஒரு பெரிய மாற்றத்தின் மற்றும் கடினமான காலத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது.

அந்த சவால்கள் இருந்தபோதிலும், நாங்கள், மூய்ஸ்கா மக்கள், மறைந்துவிடவில்லை. நாங்கள் இன்னும் இங்கே இருக்கிறோம். இன்று, எங்கள் சந்ததியினர் கொலம்பியாவில், எங்கள் மூதாதையர் வாழ்ந்த அதே நிலங்களில் வாழ்கின்றனர். எங்கள் கலாச்சாரத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்க நாங்கள் கடுமையாக உழைக்கிறோம். எங்கள் மொழி, முயிஸ்க்குபுன், மற்றும் எங்கள் பண்டைய மரபுகளைப் பாதுகாக்க நாங்கள் முயற்சிக்கிறோம். கொலம்பிய அரசாங்கம் எங்கள் சமூகங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கிறது, இது எங்கள் உரிமைகளையும் பாரம்பரியத்தையும் மதிக்க உதவுகிறது. நாங்கள் இன்னும் எங்கள் மூதாதையர் நிலங்களை மதிக்கிறோம், மலைகள் மற்றும் ஏரிகளுடனான எங்கள் புனிதமான தொடர்பை நினைவில் கொள்கிறோம். எங்கள் கதை தொடர்கிறது, மேலும் நாங்கள் எங்கள் அடையாளத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் எதிர்கால சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாத்து வருகிறோம்.