Сидячий Бик

Дозвольте мені представитися. Моє ім'я — Татанка Ійотаке, що означає Сидячий Бик. Я народився близько 1831 року біля річки Гранд-Рівер, на території, що зараз є штатом Південна Дакота. Мій народ — хункпапа-лакота, і ми жили на великих відкритих рівнинах. У дитинстві мене звали Стрибучий Борсук, і я любив вивчати звичаї свого народу: як полювати на бізонів, поважати старших і жити в гармонії з природою. Коли мені було близько 14 років, я довів свою хоробрість у бою і заслужив нове ім'я — Сидячий Бик, ім'я, яке колись носив мій батько.

Коли я виріс, я став духовним лідером, святою людиною для свого народу. Я бачив, що нашому способу життя загрожують поселенці, які просувалися на захід, на наші землі. У 1860-х роках я став вождем народу лакота. Моєю метою було захистити наш народ і наш дім. У 1868 році уряд Сполучених Штатів підписав договір у Форт-Ларамі, обіцяючи, що священні Чорні Пагорби назавжди залишаться нашими. Але я не довіряв їхнім обіцянкам. Незабаром після цього в Чорних Пагорбах знайшли золото, і договір було порушено, оскільки тисячі золотошукачів ринули на наші землі.

Ми мусили захищати свої домівки. У червні 1876 року багато племен лакота, шайєннів та арапахо зібралися разом. У мене було сильне видіння: солдати падали догори дриґом у наш табір, наче коники з неба. Це видіння додало нашим воїнам великої мужності. 25-го червня ми вступили в бій із солдатами під командуванням підполковника Джорджа Армстронга Кастера в битві при Літтл-Біггорн. Під час бою я був духовним лідером, надихаючи наших воїнів. Це була велика перемога для нашого народу, але я знав, що велика битва за нашу свободу ще не закінчена.

Щоб врятуватися від армії США після битви, багато з нас у 1877 році вирушили на північ, до Канади. Життя там було важким, і через чотири роки, у 1881 році, ми повернулися до Сполучених Штатів. Деякий час я жив у резервації Стендінг-Рок. У 1885 році я навіть приєднався до мандрівного шоу під назвою «Дикий Захід Баффало Білла». Це був дивний досвід, але він дозволив мені подорожувати й показати людям частинку нашої культури. Я сподівався, що, побачивши нас, вони зможуть краще нас зрозуміти.

В останні роки мого життя в резервації новий духовний рух під назвою «Танець Духів» давав надію багатьом корінним народам. Урядовці боялися цього і хвилювалися через мій вплив. 15-го грудня 1890 року вони відправили поліцію, щоб заарештувати мене, і під час сутички я був убитий. Я прожив близько 59 років. Сьогодні мене пам'ятають як лідера, який ніколи не здавався у боротьбі за землю, культуру та свободу свого народу. Моя історія — це історія мужності та глибокої любові до способу життя, який я так завзято захищав.