Танабата - Японський

Я — Танабата, назва, що означає «Вечір сьомого». В Японії мене також називають Фестивалем Зірок. Я святкую прекрасну та зворушливу історію про двох закоханих божеств: Оріхіме, Принцесу-ткалю, та Хікобоші, Пастуха. Цю небесну пару на нічному небі представляють дві найяскравіші зірки — Вега та Альтаїр. Легенда, яку люди розповідають під час моїх святкувань, описує, як Оріхіме та Хікобоші розділені величезною Аманогавою, або Небесною рікою. Це сяюча смуга зірок, яку ви знаєте як Чумацький Шлях. Згідно з цією давньою казкою, їхнє кохання настільки сильне, а розлука настільки сувора, що їм дозволено перетнути Небесну ріку і бути разом лише одну-єдину ніч на рік. Саме цей особливий вечір я й уособлюю.

Однак моє походження не є споконвічно японським. Історія, що лежить в основі мого святкування, прийшла через море з Китаю, де вона була частиною давньої народної казки та фестивалю, відомого як Цісі. Ця чарівна легенда вперше потрапила до імператорського двору Японії в період Нара, що припав на 8 століття. Протягом багатьох століть після моєї появи моє святкування було досить ексклюзивною подією. Мене святкували не всі по всій країні, а переважно імператор та аристократія. Ці представники вищого двору збиралися на елегантні поетичні вечірки. Там вони складали вірші, натхненні зірками, дивлячись на нічне небо та розмірковуючи про історію двох розлучених коханих, Веги та Альтаїра. Це було вишукане та придворне дійство, що дуже відрізнялося від жвавих народних фестивалів, якими я згодом став.

Моє перетворення на поширений і популярний фестиваль відбувалося протягом тривалого часу. Значний поворотний момент стався в період Едо в Японії, довгу епоху миру та культурного розквіту, що тривала з 1603 по 1688 рік. Саме в цей час мої традиції почали поширюватися за межі палацових стін і були з ентузіазмом прийняті простим народом. Коли все більше людей почали мене святкувати, вони поєднали мою небесну історію зі своїми місцевими звичаями та віруваннями. Деякі з цих традицій були запозичені з фестивалю Обон, важливого часу для вшанування духів предків. Це змішання традицій збагатило мій характер, і саме в цей період багато барвистих та улюблених звичаїв, які люди асоціюють зі мною сьогодні, по-справжньому почали вкорінюватися та процвітати по всій країні.

З усіх моїх традицій найвідомішою та найвпізнаванішою є звичай писати бажання на маленьких різнокольорових смужках паперу. Вони називаються «тандзаку». Коли ця практика тільки починалася, бажання людей часто були натхненні талантами Принцеси-ткалі, Оріхіме. Учасники бажали собі кращих навичок у важливих ремеслах, особливо в ткацтві та каліграфії. Однак з плином століть коло цих бажань розширилося. Сьогодні люди різного віку пишуть на тандзаку всілякі особисті надії та мрії. Коли бажання написане, паперову смужку обережно прив'язують до гілок свіжозрізаного бамбука. Люди обирають бамбук з особливої причини: його високі, прямі стебла тягнуться високо до неба, і вважається, що бамбук несе ці щирі бажання до небес, де Оріхіме та Хікобоші можуть їх отримати та виконати.

Хоча тандзаку, безперечно, є моєю найвідомішою особливістю, насправді вони є лише однією частиною більшого набору із семи традиційних типів прикрас. Кожна з цих семи прикрас має свою унікальну форму та особливе значення, пов'язане з надіями та добробутом громади. Наприклад, люди створюють паперові кімоно, відомі як «каміґоромо», і вішають їх як молитву для захисту від хвороб та нещасних випадків. Іншою прикрасою є «орідзуру», або паперовий журавлик, класична фігурка орігамі, що символізує побажання довгого та здорового життя для родини. Третій тип — це «тоамі», паперова сітка, що уособлює надії на добрий врожай для фермерів або рясний улов для рибалок. Разом ці сім різних прикрас створюють яскраве, значуще та сповнене надії видовище, що наповнює домівки та громадські місця кольором і добрими намірами.

Моє святкування безпосередньо пов'язане з моєю назвою і відбувається на 7-й день 7-го місяця. За сучасним григоріанським календарем, яким сьогодні користується більшість світу, ця дата є фіксованою — 7 липня. Однак моє історичне коріння пов'язане зі старішим місячно-сонячним календарем, який колись використовувався в Японії. Цей традиційний календар базується на циклах як місяця, так і сонця. Через це 7-й день 7-го місяця за старим календарем насправді припадає приблизно на місяць пізніше, ніж за григоріанським. З цієї причини багато регіонів Японії вирішують святкувати мене в серпні. Цей пізніший час часто краще відповідає традиційному сезону фестивалю і, що важливо, тій порі року, коли зірки моєї історії, Вега та Альтаїр, найбільш чітко та красиво видно на літньому нічному небі.

Сьогодні люди святкують мене великими, жвавими фестивалями в містах і містечках по всій Японії. Це час великого громадського святкування. Під час моїх святкувань можна побачити цілі вулиці та криті торгові аркади, перетворені величезними, вражаючими стрічками та незліченними бамбуковими прикрасами, що колишуться на літньому вітерці. Деякі з найвідоміших і найграндіозніших із цих фестивалів, як-от ті, що проводяться в містах Сендай та Хірацука, є великими подіями, які приваблюють мільйони відвідувачів з усієї Японії та світу. Люди приходять, щоб помилуватися захоплююче красивими прикрасами, насолодитися смачною їжею з численних вуличних яток, а іноді й подивитися на яскраві паради. Моя широка популярність і багаті традиції зробили мене одним із п'яти великих сезонних фестивалів, або «госекку», Японії, дорогоцінною частиною культурного календаря нації.