وامپانواگ لوگ

ہم وامپانواگ ہیں، اور ہماری کہانی طلوعِ آفتاب کی سرزمین میں بُنی ہوئی ہے۔ ہمارے نام، ووپانواک، کا مطلب ہے 'پہلی روشنی کے لوگ'، کیونکہ ہماری سرزمین وہ جگہ ہے جہاں ہر صبح سورج کی کرنیں سب سے پہلے زمین کو چھوتی ہیں۔ 12,000 سال سے زیادہ عرصے سے، ہم یہاں، ان جگہوں پر رہتے ہیں جنہیں اب میساچوسٹس اور رہوڈ آئی لینڈ کہا جاتا ہے۔ اس سرزمین سے ہمارا تعلق قدیم اور گہرا ہے۔ ہم نے اپنے گھر، جنہیں ہم 'ویٹو' کہتے ہیں، اپنے اردگرد کی دنیا سے احتیاط سے بنائے۔ یہ گنبد نما گھر نوجوان، لچکدار درختوں سے بنائے جاتے تھے جنہیں سیپلنگز کہتے ہیں۔ ہمیں ہوا اور بارش سے بچانے کے لیے، ہم نے فریموں کو درخت کی چھال کی بڑی چادروں یا چٹائیوں سے ڈھانپ دیا جنہیں ہم ہاتھ سے بُنتے تھے۔ ہمارے ویٹو سردیوں میں گرم اور گرمیوں میں ٹھنڈے ہوتے تھے، جو ہمارے خاندانوں کے لیے محفوظ اور آرام دہ پناہ گاہ فراہم کرتے تھے۔

ہماری پوری زندگی بدلتے موسموں کی تال سے چلتی تھی، ایک ایسی تال جس پر ہم سال بہ سال عمل کرتے تھے۔ جب بہار آتی اور زمین گرم ہو جاتی، تو ہم اپنے گاؤں ساحل کے قریب منتقل کر لیتے۔ سمندر ہمیں بہت ساری مچھلیاں دیتا، اور نمکین ہوا ہمارے باغوں کے لیے بہترین تھی۔ یہاں، ہم نے اپنی سب سے اہم فصلیں لگائیں: مکئی، پھلیاں، اور کدو۔ ہم انہیں 'تین بہنیں' کہتے ہیں کیونکہ وہ ایک ساتھ اُگتی ہیں اور ایک دوسرے کو پھلنے پھولنے میں مدد کرتی ہیں۔ گرمیوں کے لمبے، دھوپ والے دنوں میں، ہم اپنے باغوں کی دیکھ بھال کرتے اور سمندر سے خوراک اکٹھا کرتے تھے۔ پانی پر سفر کے لیے، ہم نے 'مِشون' نامی خاص کشتیاں بنائیں۔ ہم نے ان کھودی ہوئی کشتیوں کو بڑے درختوں سے احتیاط سے تیار کیا، جس سے ہم اپنی سرزمین کی ندیوں اور ساحلی پانیوں میں سفر کر سکتے تھے۔

جیسے ہی خزاں میں پتے سرخ اور پیلے رنگ کے شاندار رنگوں میں بدل جاتے، ہم ٹھنڈے مہینوں کی تیاری کرتے۔ ہم اپنی برادریوں کو اندرون ملک منتقل کر دیتے، ساحلی سخت ہواؤں سے دور۔ گہرے جنگلات نے ہمیں سردیوں کے لیے ہر وہ چیز فراہم کی جس کی ہمیں ضرورت تھی۔ ہمارے شکاری ہرن اور ٹرکی کا شکار کرتے، جو ہمارے خاندانوں کے لیے گوشت اور گرم کپڑوں کے لیے کھالیں فراہم کرتے۔ جنگل میں زندگی سمندر کے کنارے کی زندگی سے مختلف تھی، لیکن دونوں ہمارے سالانہ سفر کے لازمی حصے تھے۔ اس موسمی نقل و حرکت نے ہمیں زمین کے ساتھ توازن میں رہنے کی اجازت دی، صرف وہی لیا جس کی ہمیں ضرورت تھی اور اس بات کو یقینی بنایا کہ ہماری سرزمین کے وسائل آنے والی نسلوں تک ہماری مدد کرتے رہیں۔

سال 1620 میں، ہماری دنیا بدلنا شروع ہو گئی۔ 'مے فلاور' نامی ایک جہاز آیا، جو انگریز نوواردوں کو ہمارے ساحلوں پر لایا۔ ان کی پہلی سردی بہت مشکل تھی، اور ان میں سے بہت سے جدوجہد کر رہے تھے۔ ہمارے عظیم رہنما، ایک سَachem جن کا نام میساسوئٹ تھا، نے ان کی حالت دیکھی اور ایک محتاط فیصلہ کیا۔ انہوں نے ان کے ساتھ اتحاد قائم کرنے کا انتخاب کیا، امن اور باہمی تعاون کی امید میں۔ ہماری قوم کے ایک پٹوکسیٹ آدمی، جس کا نام ٹیسکوانٹم تھا، نے اس نئے رشتے میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ اس نے سفر کیا تھا اور انگریزی بول سکتا تھا، لہٰذا اس نے ہمارے لوگوں کے درمیان ایک پُل کا کام کیا۔ اس نے آباد کاروں کو وہ ہنر سکھائے جن کی انہیں اس نئی جگہ پر زندہ رہنے کے لیے ضرورت تھی، انہیں مکئی لگانے کا طریقہ سکھایا جس سے اچھی فصل حاصل ہو اور انہیں مچھلی پکڑنے کی بہترین جگہوں کی رہنمائی کی۔

اس مدد کی وجہ سے، نوواردوں نے اگلے سال ایک کامیاب فصل حاصل کی۔ 1621 کے خزاں میں، ہمارے لوگ اور انگریز آباد کار اس فراوانی کا جشن منانے کے لیے اکٹھے ہوئے۔ تین دن تک، انہوں نے شکرانے کی دعوت کی۔ یہ واقعہ، تعاون اور مشترکہ خوراک کا ایک لمحہ، آج اکثر 'پہلا تھینکس گیونگ' کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ یہ ایک ایسے وقت کی نمائندگی کرتا تھا جب ہمارے لوگوں نے ایک دوسرے کے ساتھ پرامن طور پر رہنے کی کوشش کی۔

تاہم، یہ امن قائم نہ رہ سکا۔ اگلے سالوں میں، زیادہ سے زیادہ انگریز نوآبادکار آئے، اور وہ اپنے کھیتوں اور قصبوں کے لیے مزید زمین چاہتے تھے۔ انہوں نے ان زمینوں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا جو ہزاروں سالوں سے ہماری تھیں، ہماری برادریوں کو چھوٹے سے چھوٹے علاقوں میں دھکیل دیا۔ ہماری سرزمین کے اس نقصان نے سنگین تنازع کو جنم دیا۔ 1675 میں، ایک خوفناک جنگ چھڑ گئی۔ یہ تنازع آج 'کنگ فلپ کی جنگ' کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کا نام میساسوئٹ کے اپنے بیٹے، میٹاکومیٹ کے نام پر رکھا گیا تھا، جو انگریزی نام فلپ سے بھی جانا جاتا تھا۔ میٹاکومیٹ ایک عظیم رہنما بنے جنہوں نے اپنے لوگوں اور ہماری طرزِ زندگی کی حفاظت کے لیے جنگ لڑی۔ یہ جنگ ہمارے لیے تباہ کن تھی۔ ہمارے بہت سے لوگوں نے اپنی جانیں گنوائیں، اور بہت سے لوگوں نے اپنے گھر کھو دیے اور انہیں اپنی آبائی زمینیں چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ یہ بڑے دکھ اور مصیبت کا وقت تھا۔

ان خوفناک چیلنجوں اور اتنے زیادہ نقصان کے باوجود، ہم، وامپانواگ لوگ، زندہ بچ گئے ہیں۔ ہم اب بھی یہاں ہیں۔ ہماری برادریاں آج بھی ہماری قدیم سرزمین میں رہتی ہیں، اپنے آباؤ اجداد کی روایات کو آگے بڑھا رہی ہیں۔ ہمارے دو قبیلے، میشپی وامپانواگ اور وامپانواگ ٹرائب آف گے ہیڈ، جسے اکوینہ بھی کہا جاتا ہے، کو ریاستہائے متحدہ کی حکومت نے باضابطہ طور پر تسلیم کیا ہے۔ یہ شناخت ہمیں اپنے حقوق اور اپنی ثقافت کے تحفظ میں مدد دیتی ہے۔ ہم اپنی زبان، ووپانواک، کو واپس لانے کے لیے سخت محنت کر رہے ہیں، اسے اپنے بچوں کو سکھا رہے ہیں تاکہ یہ آنے والی نسلوں تک بولی جائے۔ ہم اپنی ثقافت کو پاؤواؤ جیسی کمیونٹی کی محفلوں کے ذریعے، اپنی روایتی کہانیاں سنا کر، اور خوبصورت روایتی فنون تخلیق کر کے بھی مضبوط اور متحرک رکھتے ہیں۔ ہماری کہانی لچک کی کہانی ہے، اور یہ آج بھی جاری ہے۔