ಅಕ್ಬರ್ ಮಹಾಶಯ

ನನ್ನ ಹೆಸರು ಜಲಾಲ್-ಉದ್-ದಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಕ್ಬರ್. ನನ್ನ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15ನೇ, 1542 ರಂದು, ನನ್ನ ತಂದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುಮಾಯೂನ್, ಗಡಿಪಾರಾಗಿದ್ದಾಗ ಉಮರ್‌ಕೋಟ್‌ನ ಕೋಟೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನಿಸಿದೆ. ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ನನಗೆ ಓದಲು ಅಥವಾ ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚುರುಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೆನಪಿನ ಶಕ್ತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಹೊರಾಂಗಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು.

1556 ರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ನಿಧನರಾದಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕೇವಲ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದೆ. ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ನಂಬಿಕಸ್ಥ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಬೈರಾಮ್ ಖಾನ್ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ನಾನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು: ಅದು ನವೆಂಬರ್ 5ನೇ, 1556 ರಂದು ನಡೆದ ಎರಡನೇ ಪಾಣಿಪತ್ ಯುದ್ಧ. ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜಯವು ನನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ.

1550 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ, ನಾನು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸೈನಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಆಳಿದೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬ ಉಗ್ರ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕನೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಕೇವಲ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದರಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಸೋತ ರಾಜರಿಗೆ ನಾನು ಮೈತ್ರಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈ ನೀತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಏಕೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಜಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋತವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು.

ನನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೇವಲ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇತ್ತು. ನಾನು ಜನರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಬಯಸಿದೆ. ನಾನು 'ಮನ್ಸಬ್ದಾರಿ' ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತಹ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದೆ, ಇದು ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿತು. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಧಾರವೆಂದರೆ 1564 ರಲ್ಲಿ 'ಜಿಜ್ಯಾ' ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ್ದು. ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ವಿಶೇಷ ತೆರಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ನಾಗರಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ. ಇದು ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. 1575 ರಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು 'ಇಬಾದತ್ ಖಾನಾ' ಅಥವಾ 'ಪೂಜಾ ಗೃಹ' ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಹಿಂದೂಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಜೈನರು ಮತ್ತು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನವು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಈ ಅನುಭವವು ನನ್ನನ್ನು 1582 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ 'ದಿನ್-ಇ ಇಲಾಹಿ' ಅಥವಾ 'ದೇವರ ಧರ್ಮ' ಎಂಬ ನನ್ನದೇ ಆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ನನಗೆ ಓದಲು ಬರದಿದ್ದರೂ, ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. 1570 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಭವ್ಯವಾದ ನಗರವಾದ ಫತೇಪುರ್ ಸಿಕ್ರಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ 24,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳಿದ್ದ ಬೃಹತ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನನ್ನ ಆಸ್ಥಾನವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ 'ನವರತ್ನಗಳು' ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ರತ್ನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಚತುರ ಸಲಹೆಗಾರ ಬೀರಬಲ್ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ತಾನ್ಸೇನ್ ಸೇರಿದ್ದರು, ಇವರು ನನ್ನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದರು.

ನಾನು ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27ನೇ, 1605 ರಂದು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನಾನು 63 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ ನನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲ ಭಾರತದ ಕನಸನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೆ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.